|
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 69 صفحه : 333 | ||||
|
ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[22 - 02 - 06, 02:57 م]ـ " قال الحافظ ابن حجر رحمه الله، في (تعجيل المنفعة)، وهو يصف كتاب (الزهد) للإمام أحمد ما لفظه: (فإنه كتاب كبير يكون في قدر ثلث (المسند)، مع كبَر المسند؛ وفيه من الأحاديث والآثار - مما ليس في المسند - شيء كثير). أقول: فإذا كان ابن حجر مصيباً في هذا الكلام - وما أراه إلا كذلك، فإنه أحد المتثبتين - ثم كان كلامه على ظاهره، فإن معنى ذلك أن مطبوعة (الزهد) التي بين أيدينا إنما هي - في الحقيقة - قطعة من (الزهد) أو مختارات منه، أو مختصر له؛ وحينئذ لا يصح تسمية هذه المطبوعة بـ (الزهد) هكذا بإطلاق؛ إلا أن يُتجوز في مثل هذا ويقال: إن العرف قد سار على تسمية هذه القطعة بهذا الإسم (الزهد) من غير تقييد أو إشارة إلى حقيقة الحال. ويجاب عن هذا بأن مراعاة الدقة هي الأصح الأكمل الأحوط، والعرف بين أهل العلم والتحقيق يسهل تغييره، بخلاف أكثر الأعراف العامة، فتغييرها صعب عسير. والله أعلم. " ـ[سفيان بن عايش]ــــــــ[26 - 02 - 06, 08:17 ص]ـ كتاب «طبقات الفقهاء»: المطبوع في الموصل عن مطبعة نينوى بتحقيق الأستاذ أحمد نيلة، والمنسوب لطاش كبري زادة؛ هو لعلي بن أمر الله الحنائي، واسم كتابه الصحيح «طبقات الحنفية» وطبع بتحقيقي بالمشاركة -بفضل الله- عن دار ابن الجوزي-الأردن، مع بيان لهذا الوهم والخطأ في مقدّمة التحيق. ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[26 - 02 - 06, 09:37 ص]ـ " جزاك الله خيراً ... " ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[01 - 03 - 06, 10:00 ص]ـ " (شرح ديوان المتنبي) المنسوب للعكبري، نِسْبته هذه غلط، بين ذلك الدكتور مصطفى جواد، في بحث عميق بديع ماتع نفيس، أوصله إلى أن مؤلف الكتاب الحقيقي هو ابن عدلان الموصلي. انظر ذلك البحث في (في التراث العربي) لمصطفى جواد (2/ 239 - 260)، طبع عام 1979م. وقد سبق أن نشر بحثه هذا في (مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق) (المجلد 22، 1947م، ص37 - 47 و 110 - 120). " ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[01 - 03 - 06, 10:22 ص]ـ " كتاب (نساء الخلفاء) نُسب خطأ إلى ابن الفوطي؛ والصحيح أنه لابن الساعاتي، كما برهن عليه بأدلة قوية الدكتور مصطفى جواد. انظر (مصطفى جواد - حياته ومنزلته العلمية) للدكتور محمد عبد المطلب! البكاء (ص189). " ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[01 - 03 - 06, 02:12 م]ـ " كتاب (نساء الخلفاء) نُسب خطأ إلى ابن الفوطي؛ والصحيح أنه لابن الساعاتي---. " الصواب (الساعي) بدل (الساعاتي). " ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[05 - 03 - 06, 02:09 ص]ـ " الديوان الشعري المطبوع باسم (ديوان ابن المبارك) ليس كل ما فيه تصح نسبته إلى ذلكم الإمام؛ انظر هذا الرابط: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=25269&highlight=%C7%E1%E3%E4%D3%E6%C8 " ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[05 - 03 - 06, 02:19 ص]ـ " ويرى فريق من العلماء والباحثين أن كتاب (المضنون به على غير أهله) لا تصح نسبته إلى أبي حامد الغزالي؛ انظر هذا الرابط: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33352 " ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[05 - 03 - 06, 02:26 ص]ـ " وانظر هذا الرابط: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36522&highlight=%E3%E4%D3%E6%C8 " ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[06 - 03 - 06, 05:26 م]ـ " كتاب (الرفده في معنى وحده) طبع في دار البلاغة ببيروت (أظنه في الثمانينيات) منسوباً - خطأ - إلى صفي الدين السبكي المتوفى سنة (786هـ)، وكانت تلك الطبعة بتحقيق الدكتور عبد الكريم الزبيدي. والكتاب في الحقيقة من تأليف تقي الدين السبكي، المتوفى سنة (756هـ) كما نسبه إليه ولده التاج في (طبقات الشافعية الكبرى) (10/ 312). وتم نشر (الرفده) نفسه بتحقيق الدكتور أحمد مختار الشريف، ضمن الجزء الرابع من (الأشباه والنظائر) للسيوطي، طبعة دمشق 1407هـ، منسوباً لمؤلفه تقي الدين السبكي. انظر نشرة (أخبار التراث العربي) (المجلد 4، العددان 42، 43 / رجب، ذو القعدة، 1409هـ). " ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[06 - 03 - 06, 05:56 م]ـ جزاكم الله خيرا ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[06 - 03 - 06, 07:32 م]ـ " وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. وجزاك الله خيراً. وهذا رابط قد يصلح لإدخاله في هذا الموضوع، ولا سيما أنه قد ضم مقالات نفيسة وتنبيهات مهمة .... http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=4287 " ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[06 - 03 - 06, 07:54 م]ـ " وهذا رابط فيه محاورة بين جماعة من الفضلاء، في صحة نسبة بعض كتب ابن رجب إليه: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=6184&highlight=%E4%DE%CF " ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[06 - 03 - 06, 08:34 م]ـ 7 - الإمامة والسياسة الكتاب المطبوع بإسم (الإمامة والسياسة) وقد نسبوه لابن قتيبة رحمه الله، ليس هو من كتبه، وإنما ألفه بعض المبتدعة ثم نسبه هو أو غيره إلى ابن قتيبة ترويجاً لبدعتهم بالزور والبهتان. " انظر أوائل الموضوع التالي: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=419987#post419987 " ¥ |
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 69 صفحه : 333 | ||||
|
www.eShia.ir