|
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 69 صفحه : 241 | ||||
|
تتمة قريش: جمح وسهم وعدي وعامر ومحارب. والعاشر في تتمة مدركة وقسم من طابخة. والحادي عشر في تتمة طابخة وتميم، والأخير: في نسب قيس، وأغفل عامر بن صعصعة وهم جمرتها. وانظر قصيدة نادرة عن الكتاب في (تحفة القادم) لابن الأبار. وقد تولت نشره وزارة الثقافة الألمانية بمشاركة عدد من المحققين، ونشرتهم أفضل النشرات الموجودة والله أعلم. ـ[عبدالعزيز بن سعد]ــــــــ[07 - 09 - 06, 03:44 م]ـ نعود إلى الكتب المطبوعة والمخطوطة المفيدة لطالب علم النسب، حسب التسلسل التاريخي بقدر الاستطاعة، ولا نستغني عن إضافة الإخوة. انساب حمير وملوكها للإمام عبد الملك بن هشام صاحب السيرة المتوفى سنة ثلاث عشرة ومائتين من الهجرة، وطبع باسم: التيجان في ملوك حمير. عام 1347 في الهند حيدر آباد. وبآخره أخبار عبيد بن شرية الجرهمي. الإكليل في أنساب حمير وأيام ملوكها. ومؤلفه أبو محمد الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني اليمني. م سنة 334 هـ رحمه الله تعالى. قال حاجي خليفة: وهو كتاب كبير عظيم الفائدة يتم في عشرات المجلدات ويشتمل على عشرة فنون ... طبع منه جزآن: الجزء الثامن: عام 1931م في بغداد. الجزء العاشر: عام 1949م في مصر بتحقيق محب الدين الخطيب. كتاب الطبقات، لمحمد بن سعد كاتب الواقدي. م سنة 231 هـ رحمه الله تعالى. سياقته على القبائل. وقد نشرته دار صادر ببيروت. الطبقات لخليفة بن خياط العصفري التميمي البصري م سنة 240هـ رحمه الله تعالى. وقد رتب الطبقات على أنساب القبائل. وهو مطبوع بتحقيق الدكتور أكرم ضياء العمري. الآحاد والمثاني. ومؤلفه أبو بكر عمرو بن أبي عاصم الضحاك بن مخلد الشيباني. م سنة 287 هـ. وقد طبع بتحقيق الدكتور باسم الجوابرة ورتب أحاديث الصحابة فيه على القبائل، ولذا فهو مفيد لطالب علم الأنساب. مشتبه الأنساب. ومؤلفه أبو محمد عبد الغني بن سعيد الأزدي المصري الحافظ المشهور، النسابة المتقن. م سنة 409 هـ رحمه الله تعالى. وطبع مع كتابه المؤتلف والمختلف في الهند بتحقيق محمد محيى الدين الجعفري. ونقف هنا في انتظار تعليقات الإخوة، ثم نعود لأنساب الرشاطي رحمه الله ... ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[07 - 09 - 06, 10:37 م]ـ نفع الله بكم ليتكم تعرجون على قبول رواية الكلبي وابنه هشام -فهم روافض سبئية- في الأنساب .. والواقدي متروك الحديث .. وجل رواية الأنساب من هؤلاء ـ[الرايه]ــــــــ[07 - 09 - 06, 11:04 م]ـ موضوع جديد ومفيد جزاك الله خير ـ[عبدالعزيز بن سعد]ــــــــ[07 - 09 - 06, 11:53 م]ـ أخي الحائلي ابن الكلبي يحتاج إلى موضوع خاص، ولعل ذلك قريب فور الانتهاء مما نحن بصدده ... وخلاصة مكانة ابن الكلبي في الرواية أنه: قال عنه الإمام أحمد: إنما كان صاحب سمر ونسب، ما ظننت أن أحدا يحدث عنه. سير أعلام النبلاء 10/ 101. وقال ياقوت: ولله دره، ما تنازع العلماء في شيء من أمور العرب إلا وكان قوله أقوى حجة، وهو مع ذلك مظلوم وبالقوارص مكلوم. معجم البلدان 2/ 188 عن طبقات النسابين ص 67. وأما الواقدي فهو مُحَمَّدُ بنُ عُمَرَ بنِ وَاقِد الوَاقِدِي الأَسْلَمِي، أَبو عَبْدِ الله المَدَنِي، قَاضِي بَغْدَاد، مَوْلَى? عَبْدِ الله بنِ بَرَيْدَة الأَسْلَمِي. وأنقل لك من تهذيب الكمال 16/ 212 (6827). ذكر من جرحه: قال البُخاري: الواقديُّ مَدِينيُّ سكنَ بغداد، متروكٌ الحديث، تركهُ أحمد، وابنُ نَمْير، وابنُ المبارك، وإسماعيل بن زكريا. وقال مُعاوية بن صالح: قال لي أحمد بن حنبل: هو كَذَّاب. وقال معاوية أيضاً عن يحيى? بن مَعِين: ضعيف. وقال في موضع آخر: ليسَ بشيء. وقال في موضع آخر قلتُ ليحيى?: لم لم تُعْلِم عليه حيث كان الكتاب عندك؟ قال: أَستحيي من ابنه، وهو لي صديق. قلت: فماذا تقول فيه؟ قال: كان يَقْلِب حديث يُونُس يغيرها عن مَعْمَر ليس بثقة. . وقال عباس الدُّوري، عن يحيى? بن مَعِين: ليسَ بشيء. وقال عَبد الوهَّاب بن الفُرات الهَمَذانِي: سألت يحيى? بن مَعِين عن الواقديّ، فقال: ليسَ بثقة. وقال المُغيرة بن محمد المُهَلَّبِي: سمعتُ عليَّ بن المديني يقول: الهَيْثَم بن عَدِي أوثق عندي من الواقدي، ولا أَرضاه في الحديث ولا في الأَنساب ولا في شيءٍ. ¥ |
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 69 صفحه : 241 | ||||
|
www.eShia.ir