|
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 1 صفحه : 97 | ||||
|
ـ[عمر بن نوح الدمري]ــــــــ[16 - 12 - 06, 12:30 م]ـ [ quote= أبو عبد الله الروقي;23915] هذا بابٌ من أبواب مُلَحِ العِلمِ وطرائفه، وَ وَجهُ الطَرافةِ هُنا: هي مِن جِهَةِ أنّ هؤلاء المذكورينَ هُنا يحفظون أشياء مُستغرَبةً .. لا في كونِهِم ذوي قدرةٍ خارقةٍ على الحفظِ وإن كان قد يكون مِنهم مَن هو كذلِك: ـ أعرِفُ صبيّاً من (تشاد) يحفظُ القرآن الكريم بأرقام الآيات!! ـ و كان الشيخُ العلاّمة عبد الرحمن الدوسري رحمه الله تعالى ـ وهو الذي حفظ القرآن في شهرين ـ كان يحفظ قوانين الدول العربية مع أرقام الموادّ. . وهو خبيرٌ بنَقدِها وبيانِ مواضعِ الباطل منها. . ـ و كان شيخُ شيوخِنا العلاّمة عبد الله بن محمد بن حُميدٍ رحمه الله تعالى يحفظ أسماء وعناوين السائلين لهُ في مجالسِ فتاويهِ، وله أخبارٌ عجيبةٌ في استذكارِ معارفِهِ إذا قابلَهم بعد غيابٍ طويل .. (وقد كان الشيخُ ضريراً). ـ واشتهر عن أحد المشايخ في جامعة الإمام أنّه يحفظ أرقام بطاقات الطلاّب .. وقد فُقِدَت بطاقة طالبٍ فكان السبب في إرجاعها إليه .. ـ و جاء في كتاب (الذّاكِرة) لِهاري لورين ورفيقِه في (ص/ 119) أنّ رفيقَه (جيري) يحفظ الصفحات المائة الأولى من دليل هواتف (منهاتن) .. وفي الكتاب أخبارٌ أخرى .... وفي البابِ طرائفُ أخرى .. ولعلّ الإخوةَ يتحفوننا بما يعرفون .. فإنّ من فائدة ذلك حفزَ هِمّةِ طالب العلمِ إلى حفظ متونِ العِلمِ، ذلكَ أنّ من هؤلاء من مُنِحَ موهبةَ الحفظِ، ومنهم مَن يحفظ بالتدرّبِ واكتسابِ الطرق الموصِلة إلى الاستذكار .. ومِن ذلك ما دلّت عليه الرواية الأخيرة حيثُ كان (جيري) هذا يعتمِد طريقةَ (الربط) و (الكلمات البديلة) وهي من دروسِ الحفظِ بالتدرّب لا بالموهِبةِ وحدَها .. [وأعلم أحدا من الكاميرون ويدعى عمر بن نوح آل حكسو قد حفظ القرآن كاملا في شهرين وأربعة عشر يوما. ولله الحمد والمنة أولاوأخيرا والسلا م عليكم ورحمة الله ـ[أبو ثابت المترجم]ــــــــ[16 - 12 - 06, 02:35 م]ـ كنت اعرف احدهم عندما كنا فى الصف الثالث الثانوى كان اذا مر ببصره فى مذكرة اللغة الانجليزية حفظ ما يقرب من اربعين كلمة وذلك بمرور سريع بالبصر فما بالك لو تمهل. و عندما دخل الجامعة كان يخرج من محاضرة الأدب حافظا إياها بما قيل فيها من شعر جاهلى. ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[18 - 12 - 06, 10:11 م]ـ أعرف شابا حفظ الرحبية 177 بيت فى ساعتين ونصف كان الله له ـ[عبدالعزيز اللحياني]ــــــــ[19 - 12 - 06, 02:39 ص]ـ جمعت لكم ما وجدت من معلومات عن البلاذر: و الذي إتضح لي أنه منشط. و علاج و مقوي للرجل http://www.ahlalhdeeth.com/vb/archive/index.php/t-824.html و "لبلاذر: بُلادُر - بلاذُر (ئمر وشجع - ثَمر الفؤاد - تمر الفَهم - حبّ النهم - حب القلب - السوسن الهندي." "ومن أجل سرعة الحفظ- يأخذون حب البلاذر الذي يفيد في حدة العقل وسرعة الحفظ، وهو حب له قدرة عجيبة في الدماغ ومن يكثر منه يصاب بالجنون أو بالعته، وربما كان هذا هو سر جحوظ أعينهم. " و "* بَلاذُر: «ع» البَلاذُر بالهندية: انْقَرْذيا بالرومية. ومعناه الشبيه بالقلب، وهو ثمرة شجرة، لونه إلى السواد على لون القلب، وفي داخله شيء شبيه بالدم. وهذا هو المستعمل منه، جيد لفساد الذهن، وجميع الأعراض الحادثة في الدماغ، من البرودة والرطوبة، حار يابس في الرابعة، نافع من برد العصب، والاسترخاء، والنسيان، وذهاب الحفظ. وهو مُحْرق للدم، وإذا شرب منه نصف درهم نفع لجودة الحفظ، ويجب أن لا يقربه الشباب، ولا من مِزاجه حار، وهو جيد للفالج، ولمن يخاف عليه منه. وقال: عسل البَلاذُر إذا طلي على الوشم قلعه، ويقلع الثآليل، ويقرح الجلد، ولبه مثل لب الجوز، حلولاً مضرة فيه، وعسلُه لزج ذو رائحة. «ج» أجوده الرَّزِين الأسود، وإذا كسر وجد كثير العسل، عسله مقرِّح مورم، يحرق الدم والأخلاط، ويكثر الجنون والبِرسام، وقدر ما يأخذ منه من يحتاج إليه نصف درهم، بتوقٍّ وحذر، فإنه خطر، ومثقالان منه قد يقتل، ويورث ما ذكر، ومداواة آكله بمخيض لبن البقر، وشرب ماء الشعير، ودهن اللوز، ولعاب حبِّ السفرجل، ويجلس في ماء الثلج، وقد قيل إن من الناس من يأكله بالجوز فلا يبالي. «ف» ثمرة سوداء تشبه نواة التمر هنديّ، حارة يابسة في الرابعة، تنفع من اللقوة والفالج واسترخاء الأعصاب. عسله محرق الدم والأخلاط. الشربة منه: درهم. «ع» بدل البَلاذُر: وزنه خمس مرات من قلب البُندق، وربع وزنه من دهن البَلَسان، وسدس وزنه من النِّفْط الأبيض." إنتهى ,, ـ[أبو ثابت المترجم]ــــــــ[19 - 12 - 06, 03:43 ص]ـ يا اخى الكريم جزاك الله خيرا لكن السؤال الان: إذا ذهبت إلى العطار ماذا أقول له؟ أحضر لى البلاذر أم أحضر لى السوسن الهندى. أريد معرفة اسمه الشعبى المعروف به بين العامة. ¥ |
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 1 صفحه : 97 | ||||
|
www.eShia.ir