|
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 1 صفحه : 93 | ||||
|
ـ[بدر العمراني]ــــــــ[30 - 11 - 05, 05:41 م]ـ هل تعرفون مجربات لتقوية الحافظة؟ من المجربات لتقوية الحفظ: تناول حب البلاذر. و قد جربه عدد من الحفاظ كالطياليسي و ابن الجوزي و البلاذري -لذلك نسب إليه- و أحمد ابن الصديق الغماري ... و هذا الحب تجد مواصفاته و أماكن وجوده و طريقة تناوله بكتب الأعشاب. و الله أعلم. ـ[أبو عبدالله المحتسب]ــــــــ[30 - 11 - 05, 06:03 م]ـ وما هو البلاذر؟ وأين يوجد؟ ـ[ابوحمزة]ــــــــ[30 - 11 - 05, 06:30 م]ـ تقوي الله اقوي شئ يعين علي حفظ وقد قال ابن عباس ان الرجل يحفظ علي قدر نيته (كلام معناه هكذا) ـ[الأحمدي]ــــــــ[30 - 11 - 05, 07:07 م]ـ وما هو البلاذر؟ وأين يوجد؟ من الطرائف التي تذكر عن المبالغة في إستعمال حب البلاذر قول صاحب مرآة الجنان وعبرة اليقظان: أبو محمد عبدالله بن أسعد بن علي نزيل الحرمين الشريفين اليمني المعروف باليافعي قال: {قال ابن خلكان: كان بين والدي رحمة الله عليه وبين القاضي أبي المحاسن المذكور ومؤانسة كثيرة وصحبة صحيح المودة فجئت إليه أنا وأخي وكتب إلى سلطان بلدنا الملك المعظم كتابًا بليغًا في حقنا. يقول فيه: أنت تعلم ما يلزم من أمر هذين الولدين فإنهما ولدا أخي وولدا أخيك ولا حاجة مع هذا إلى تأكيد وصية وأطال القول في ذلك فتفضل القاضي أبو المحاسن وتلقانا بالقبول والإكرام وعمل ما يليق لمثله وأنزلنا في منزلة ورتب لنا على الوظائف وألحقنا بالكبار مع صغر السن والابتداء في الاشتغال وكان أبو المحاسن المذكور بيده حل الأمور وعقدها ليس لأحد معه كلام في الدولة وكان للفقهاء في أيامه حرمة تامة. ومما حكي عنه أنه قال: كان في المدرسة النظامية ببغداد أربعة أو خمسة من الفقهاء المشتغلين فاتفقوا على استعمال حب البلاذر لأجل سرعة الحفظ والفهم فاجتمعوا ببعض الأطباء وسألوه عن مقدار ما يستعمل الإنسان منه وكيف يستعمله ثم اشتروا المقدار الذي قال لهم الطبيب الجاهل فشربوه في موضع خارج المدينة فحصل لهم الجنون فتفرقوا وتشتتوا ولم يعلم ما جرى عليهم وبعد أيام جاء إلى المدرسة وأحد منهم وهو عريان ليس عليه شيء يستر عورته وعلى رأسه عمامة كبيرة لها عذبة طويلة قد ألقاها وراءه فوصلت إلى كعبه وكان طويلاً وهو ساكت عليه السكينة والوقار لا يتكلم بشيء ولا يعبث بشيء فقام إليه بعض الفقهاء وسأله عن الحال فأخبره باستعمال حب البلاذر وقال: فأما أصحابي فإنهم جنوا وما سلم منهم إلا أنا وحدي فصار يظهر العقل العظيم والسكون والحاضرون يضحكون منه وهو لا يشعر بهم ويعتقد أنه سالم مما أصاب أصحابه وهو على تلك الحال لا يفكر فيهم ولا يلتفت إليهم.} إ. هـ ـ[راشدالآثري]ــــــــ[30 - 11 - 05, 11:16 م]ـ أوصيكم باللبان لكن انتبهوا لاتكثروا منه فإن الإمام بن حزم الظاهري كان يكثر منه للحفظ و كان حافظ و لكنه أصيب بالبرص في آخر حياته كذا ذكر الذهبي في السير و الله المستعان ... ـ[أبو خليل النجدي]ــــــــ[02 - 12 - 05, 07:51 ص]ـ أما عن سرعة الحفظ .... فلقد رأيت بعيني من يحفظ الجزء الجديد من القرآن ((20 صفحة)) في 6 ساعات!!! حيث يقرأ الوجه من القرآن من اوله إلى آخرة من دون أي خطأ رأيت هذا عندما اعتكفت معه في العشر الآواخر ـ[أبو خليل النجدي]ــــــــ[02 - 12 - 05, 07:53 ص]ـ هل تعرفون مجربات لتقوية الحافظة؟ التكرار ثم التكرار ثم التكرار .... ـ[أبوالتراب الأثري]ــــــــ[03 - 12 - 05, 09:39 م]ـ وكذا الشيخ مجدي عرفات من مصر فهو بارع في تراجم الرجال فحضرت له مره شرح الشريعة للآجري فكلما مر على رجل من رجال الأسانيد فإذا به يترجم له بسرعه رهيبه وإستحضار عجيب، اللهم ثبته على دينك وارزقه الشهاده في سبيلك. ـ[صالح بن علي]ــــــــ[09 - 12 - 05, 10:49 ص]ـ الدعاء والاستعانة بالله فإذا أعانك الله كفيت أمرك ـ[صخر]ــــــــ[14 - 12 - 05, 12:53 ص]ـ و الحفظ في الالواح البنية بعد الكتابة فيها بالحبر أو الصمخ كما نسميه شيء مجرب عندنا في البلد وله نتائج جيدة ـ[راشدالآثري]ــــــــ[14 - 12 - 05, 12:58 ص]ـ ما المعنى في الألواح ولو كتبت علىة ورق ما يصلح ـ[صخر]ــــــــ[14 - 12 - 05, 08:46 م]ـ لأن الكتابة على اللوح تحتاج إلى جهد جهيد وإلى الكتابة من المصحف ثم تعرض اللوحة على الشيخ لكي يصححها ويضع تحت الربع أو الثمن المحفظ بعض الابيات التي تسمى*الانصاص* وهي أبيات تجمع المتشابه في القران بلفظ موجز ـ[راشدالآثري]ــــــــ[14 - 12 - 05, 09:07 م]ـ ما أظن أنها موجودة في السعودية للأسف. أظنك من المغرب أخي. ـ[صخر]ــــــــ[15 - 12 - 05, 02:57 م]ـ أجل أخي العزيز اسئل الطلبة المغاربة الذين يدرسون بالجامعة ففيهم ثلة ممن درس بتلك الطريقة ويمكنه إفادتك ـ[راشدالآثري]ــــــــ[15 - 12 - 05, 03:57 م]ـ إن شاء الله تعالى مع أني لم أرى أحد منهم إلى الآن. ¥ |
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 1 صفحه : 93 | ||||
|
www.eShia.ir