responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5 نویسنده : ملتقى أهل الحديث    جلد : 1  صفحه : 374
هل هذا الكلام موافق لاعتقاد السلف؟

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[24 - 12 - 03, 07:40 م]ـ
الحمد لله

قال القائل:

فالكافر - عياذاً بالله - هو من شرح صدراً بالكفر، فلا بد من شرح الصدر بالكفر!، وطمأنينة القلب به، وسكون النفس إليه، فلا اعتبار بما يقع من طوارق عقائد الشر، لا سيما مع الجهل، وعدم الجزم بمخالفتها لطريق الإسلام.

ولا اعتبار بصدور مكفِّر لم يُرد به فاعله الخروج من الإسلام إلى ملة الكفر!

ولا اعتبار بلفظ تلفظ به المسلم يدل على الكفر وهو لا يعتقد معناه.

وإن كانت هذه كلها أمورا منكرة محرمة ممنوعة يجب الإنكار على صاحبها، والتحذير منها، وبيان الحق فيها، ولكنها لا توجب الحكم والجزم بكفر صاحبها.

انتهى

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[24 - 12 - 03, 07:47 م]ـ
أعوذ بالله

{وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ} (65) سورة التوبة
{لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ} (66) سورة التوبة

لاحظ: قد كفرتم بعد إيمانكم. يعني كانوا مؤمنين ثم كفروا، مع أنهم ما أرادوا الكفر، لكنهم كانوا يلعبون فقط أي قالوا مقولتهم على سبيل الضحك والدعابة.

ومع ذلك كفروا!

ـ[أبو عبد الرحمن المقدسى]ــــــــ[24 - 12 - 03, 09:17 م]ـ
الشيخ احسان العتيبى جزاك الله خيرا وزادك علما وعملا وجعلك شوكة فى حلق كل مبتدع من المرجئة والجهمية.
أخوكم أبو عبد الرحمن.

ـ[الساجي]ــــــــ[24 - 12 - 03, 09:41 م]ـ
قال شيخ الاسلام (7/ 220)
فان قيل فقد قال الله (ولكن من شرح بالكفر صدرا) قيل وهذا موافق لأولها فانه من كفر بغير اكراه فقد شرح بالكفر صدرا والا تناقض اول الآية وآخرها ولو كان المراد بمن كفر هو الشارح بالكفر صدرا وذلك يكون بلا اكراه لم يشتثن المكره فقط بل يجب ان يستثني المكره وغيره اذا لم يشرح صدره واذا تكلم بكلمة الكفر طوعا فقد شرح بالكفر صدرا وهي كفر وقد دل على ذلك قوله تعالى (يحذر المنافقون ان تنزل عليهم سورة0000 ولئن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب000) الآية
فقد اخبر انهم كفروا بعد ايمانهم مع قولهم انا تكلمنا بالكفر من غير اعتقاد له بل كنا نخوض ونلعب وبين ان الاستهزاء بآيات الله كفر ولا يكون هذا الا ممن شرح صدره بهذا الكلام ولو كان الايمان في قلبه منعه ان يتكلم بهذا الكلام ا0ه

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[06 - 01 - 04, 02:21 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

وهذه كلمة زلت بها لسان خطيب مفوه مشهور واستغلها المرجئة ونشروها ظانين أنها تؤيد مذهبهم!

ولعل الله أن يسهل تنبيه الخطيب ليتبرء منها كما عُرف عنه ذلك، وقد فعله في موضوع مشابه تماماً

وفقكم الله

((ظننت الموضوع محذوفاً))

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[06 - 01 - 04, 04:41 ص]ـ
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة إحسان العتيبي
((ظننت الموضوع محذوفاً))

الحمد لله، الآن فهمت معنى رسالتك لي.

نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5 نویسنده : ملتقى أهل الحديث    جلد : 1  صفحه : 374
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست