نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 1 صفحه : 133
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[12 - 06 - 05, 04:25 م]ـ
وبعض طلبة العلم يقع في أعراض أهل العلم إما عموما أو ببعضهم تعصبا لإمامه، وهذا خذلان وسبب للحرمان، نعوذ بالله من الشيطان.
ـ[خطاب بن علي الشنقيطي]ــــــــ[14 - 06 - 05, 08:43 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
اخي الحبيب ابو البراء الفاضل الغالي ان الامام ابن العربي اقول وباستحياء لمكانته في العلم وهو من العلماء الافاضل لو كان هنا لما كان لي عنىه حتي ان انظف نعاله ولكن الحق احق ان يتبع ففي كلامه مخالف لكثير من سلف امتنا وهي تقديم اللغة والحساب للمبتدي علي القران وهذا غير مقبول ابدا
القران ينبوع العلوم كله و في صىري الكثير في الموضوع ولكن والله يشهد ليس لي وقت اكثر
وتمنياتي لك بالخير والعافية في ىينك وىونياك با الغالي
والسلام عليكم
ـ[عبدالله البحاث]ــــــــ[16 - 06 - 05, 06:33 م]ـ
غلط ابن العربي رحمه الله في أمور:
1 - منها تأخير القرآن، والله يقول (لا تقدموا بين يدي الله ورسوله)، وترتب على ذلك:
2 - أنه قدم لغة العرب وأشعارها .. فيا لله العجب!
أأشعار العرب أفصح من القرآن؟
ومن أراد فصاحة اللسان والبيان فليات إلى القرآن الحكيم الذي نزل بلسان عربي مبين
3 - قوله الانتقال إلى حساب، جري على عادة اليونان في البدء بتعليم أطفالهم الحساب لظنهم أنه تدرب العقول على الوصول من المقدمات إلى النتائج بطريقة سليمة، وفي علوم القرآن ما يوصل إلى النتائج بأسلم منها ..
4 - ثم إن الحساب ليس بـ (علم عظيم له خلقت السماوات والأرض)، بل القصد إلى العلم العظيم الذي خلقت السموات والأرض هو العلم بالخالق وبأمره وبجزائه، وهذه ثلاثة علوم فصلت في القرآن أعظم تفصيل ..
5 - ثم قوله عن القرآن ((فيقرأ ما لا يفهم، وينصَب في أمر، غيره - حينئذ -عنده أهم))
هذا موجود في ((تعلم علم العربية والأشعار)) كما أراد أن يقدم!،
ثم أي شيء أهم من العلم الذي تضمنه القرآن؟
ولكن هذه لوثة سرت إليه -غفرالله له- من مخالطة الأشاعرة ..
ومن احتمى بالآثار، وسار في فلك السلف الأخيار، ودار معه حيث دار، علم أن القرآن وسنة المختار أولى ما تعلم الصبية الصغار بل الكبار ..
وهذه كلمة على اختصار.