|
||||
| نام کتاب : مجلة جامعة أم القرى 19 - 24 نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 63 | ||||
|
أ - ما ذكر في القرآن من أركان الحج: إن المتتبع لآيات القرآن يجد أنه أشار إلى كثير من هذه الأركان، وورد ذكرها في آياته. وقد حدد الفقهاء هذه الأركان وهي: 1 - الإحرام. 2 - الوقوف بعرفه. 3 - الطواف. 4- السعي. 1 - الإحرام: وقد تحدث القرآن الكريم عنه وذلك في قوله تعالى: {غير محلي الصيد وأنتم حرم} [1] . وفي قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم} [2] . وفي قوله تعالى: {وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما} [3] . ففي هذا الآيات الثلاث ما يشير إلى التلبس بالإحرام وهو نية الدخول في النسك، ولذلك قال النبي (: (إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرىء ما نوى) [4] . وهذا ما عليه كثير من العلماء، وهو ما دل عليه القرآن حيث بين أن المتلبس بالإحرام عليه أن يتجنب أشياء مخصوصة بينت الآيات السابقة شيئاً منها. ولاشك أن الإحرام هو الركن الأول للحج فإذا نوى الحاج الدخول في النسك فقد تلبس به، وحرم عليه أشياء كثيرة، منها ما بين القرآن ومنها ما بين في السنة. 2 - ومن أركان الحج التي ورد ذكرها في القرآن: الوقوف بعرفه. وذلك في قوله تعالى: {فإذا أفضتم من عرفات} . ولذا قال النبي (الحج عرفه فمن أدرك عرفه فقد أدرك الحج [5] . فقوله تعالى: {فإذا أفضتم من عرفات} يدل على أن الوقوف بعرفة لابد منه وأنه أمر مسلم به. يقول ابن المنذر: (أجمعوا على أن الوقوف بعرفه فرض لا حج لمن فاته الوقوف بها) [6] . والمراد بالفرض هنا أنه ركن. 3 - ومن أركان الحج التي ورد ذكرها في القرآن الكريم: الطواف. [1] سورة المائدة (1) [2] سورة المائدة (95) [3] سورة المائدة (96) [4] أخرجه البخاري في بدء الوحي، حديث رقم (1) ومسلم في الاماره 3/1515. [5] أخرجه أحمد في المسند، 4/309 - 335، والحاكم في المستدرك، 1/464 وصححه. [6] ابن المنذر، الإجماع، ص 64. |
||||
| نام کتاب : مجلة جامعة أم القرى 19 - 24 نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 63 | ||||
|
www.eShia.ir