|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 10 صفحه : 832 | ||||
|
التفسير المعجمي للقرآن الكريم: نماذج. ـ[د. خديجة إيكر]ــــــــ[26 - 09 - 2011, 10:32 م]ـ انطلاقا من العنوان قد يتساءل البعض عن علاقة التفسير بالمعجم على اعتبار أن التفسير هو تفسير للقرآن وتوضيح لمراد الله تعالى من خطابه للبشر، بينما المعجم مَهْما كان نوعه أو طريقة ترتيبه فهو شرح لكلمات اللغة ورفع للَّبس والغموض فيها؟ نعم إن هناك صلة وثيقة بين التفسير والمعجم لأن الكثير من المؤلفات يمكن أن نسميها "تفاسير معجمية " لأنها توظف التفسير توظيفا معجميا حيث يكون هدفها التعريف بمعنى اللفظ القرآني من حيث أصله اللغوي (أي معناه في اللغة العربية وداخل المعجم)، ثم توضيح دلالته داخل النص القرآني باعتبار السياقات التي ورد فيها هذا اللفظ والاستعمالات التي استعمل بها في كتاب الله العزيز. وبالتالي تقوم بترتيب الألفاظ القرآنية بحسب تسلسل الأحرف الألفبائية، إذ لكل كلمة دلالة أصلية ودلالة وظفها بها القرآن الكريم. وتتفاوت هذه التفاسير المعجمية في طريقة تناولها للكلمة القرآنية: فمنها ما هو مختصر يهدف فقط إلى بيان مدلولها، ومنها ما يتوسع في الشرح والدرس مع الإشارة إلى معاني اللفظ في الحديث النبوي الشريف والاستشهاد بالشواهد الشعرية والنثرية. ومهما اختلفت مناهج هذه التفاسير المعجمية في دراسة الكلمة القرآنية فإنها تبقى أعمالا جليلة لا بد من الإشارة إليها والتنويه بها وإيلائها اهمية كبيرة لأنها يلجأ إليها كل من غمض عليه لفظ من الألفاظ القرآنية. وهذه بعض التفاسير المعجمية للقرآن الكريم مرتبة ترتيبا تاريخيا: ـ الأشباه والنظائر: لابن السائب الكلبي. ـ وجوه حروف القرآن: لمقاتل الأزدي. ـ غريب القرآن: للقاسم بن سلام. ـ غريب القرآن: لابن قتيبة. ـ ما اتفق لفظه واختلف معناه: للمبرد. ـ الأشباه والنظائر: للنقاش الموصلي. ـ الأشباه والنظائر: لابن البنا البغدادي. ـ المفردات في غريب القرآن: للراغب الأصفهاني. ـ الأشباه والنظائر: لأبي الفضل الجابري البخاري. ـ الأشباه والنظائر: لأبي الحسن الزغواني. ـ قرة العيون النواظرفي الوجوه والنظائر: لابن الجوزي. ـ عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ: للسمين الحلبي. ـ إصلاح الوجوه والنظائرفي القرآن الكريم: للدمغاني. ـ قاموس القرآن: للدمغاني. ـ. كلمات القرآن: لحسين مخلوف. |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 10 صفحه : 832 | ||||
|
www.eShia.ir