|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 10 صفحه : 642 | ||||
|
يقول: (وَتَظُنُّ أنَّكَ وَارِثٌ لَهُمُ وَمَا = ذُقْتَ الأَذَى فِي نُصْرَةِ الرَّحْمنِ كلَّا وَلا جَاهَدْتَ حَقَّ جِهَادِهِ = في اللهِ لا بِيَدٍ ولا بِلِسانِ) اللسان: بالقول، واليد: بالسنان والرمح والقلم. فجهاد اليد: بالقلم، بالسيف، بالرمح، بالقوس يقول: (مَنَّتْكَ واللهِ الْمُحالَ النَّفْسُ)؛ يعني: النفس تُمنِّيكَ المحال المستحيل، ما هي الأمنية التي تمنيه هنا؟ ألا يتأذى من أعداء الله وهو قائم بنصرة دين الله؛ أبدًا هذا محال، لابد أن يتأذى ولكن كما قلت لكم: الأذية قد تختلف، وقد يوجد أحد الموانع، ولكن لابد منها. (مَنَّتْكَ واللهِ الْمُحالَ النَّفْسُ فاسْـ = ــتَحْدِثْ سِوى ذا الرَّأيِ والْحُسبانِ) يعني: دور عن غير هذا (لَو كنتَ وارِثَهُ - وارث من؟ وارث الرسول صلى الله عليه وسلم- لآذاكَ الأُلَى = وَرِثُوا عِداهُ بِسائرِ الألوانِ) بسائر: متعلق بالأذى، يعني بسائر الألوان من الأذى، وصدق رسول الله؛ لقول الله تعالى: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ) [الفرقان: 31] كل نبي له عدو من المجرمين، ولأتباعهم عدو من المجرمين؛ لأن هؤلاء المجرمين الذين عادوا الرسول عليه الصلاة والسلام لم يعادوه لأنه محمد بن عبد الله؛ وإنما عادوه لدينه، فمن تمسك بدينه فقد ورث، فلابد أن يكون لأعدائه الذين آذوه وارث، وارث يؤذي ورثة الرسول عليه الصلاة والسلام، وهذا مُشاهد. الإمام أحمد ماذا حصل له؟ حصل أذية، يجر بالبغلة في الأسواق، ويضرب بالسياط حتى يغمى عليه، وحُبِس، وشيخ الإسلام كذلك وغيرهم كثير، غيرهم كثير. كل من كان أقوم لله وأصدع للحق؛ فإنه سيكون أعداؤه أكثر، وإن شئت الدليل، فكم من بني آدم يضل؟ تسعمئة وتسع وتسعين في الألف؛ أتظن أن هؤلاء الضالين يحبون المهتدين؟! أبدًا لا يحبونهم، وإن أظهروا المحبة لهم فهو نفاق؛ كيف تحبهم وهم على غير طريقك؟ هذا مستحيل. [من شرح الشيخ بن عثيمين -رحمه الله- لنونية ابن القيم] ـ[أم محمد]ــــــــ[02 - 12 - 2011, 06:00 ص]ـ لا شلت يمينك -يا ربة البيت! - على هذه الدرر! جزاك الله خيرًا وفيرًا كثيرًا. وهنا حديث له صلة بالبيت الأوَّل -هنا-: http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=5954 (http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=5954) |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 10 صفحه : 642 | ||||
|
www.eShia.ir