|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 10 صفحه : 2013 | ||||
|
عربية النص القرآني وما يترتب على ذلك. ـ[محمد عمر الضرير]ــــــــ[24 - 06 - 2008, 05:28 م]ـ البسملة1 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. وسِعتُ كِتابَ اللهِ لَفظاً وغاية ً * وما ضِقْتُ عن آيٍ به وعِظاتِ أنا البحرُ في أحشائه الدرُّ كامنٌ* فهل سألواالغواصَ عن صَدَفاتي < o:p> " ومن جماع علم كتاب الله العلم بأن جميع كتاب الله إنما نزل بلسان العرب"، فالنص الإلهي عربي [3] (http://www.ahlalloghah.com/newthread.php?do=newthread&f=15#_ftn3){كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} [4] (http://www.ahlalloghah.com/newthread.php?do=newthread&f=15#_ftn4).، فلا مدخل للألسن الأخرى فيه، إذ ما دام" كتاب الله الذي أنزله إلى نبينا محمد r بلسان محمد r وإذْ كان لسان محمد rعربيًّا، فبيِّنٌ أن القرآن عربيٌّ. وذلك أيضًا نُطق محكم تنزيل ربنا، فقال جل ذكره) إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ([5] (http://www.ahlalloghah.com/newthread.php?do=newthread&f=15#_ftn5) " [6] (http://www.ahlalloghah.com/newthread.php?do=newthread&f=15#_ftn6)، بل ذهبالإمام أبوعبيد القاسم بن سلام [7] (http://www.ahlalloghah.com/newthread.php?do=newthread&f=15#_ftn7) إلى أبعد من ذلك فيما يرويه بسنده إلى ابن عباس (ت68هـ) t:" وما أنزل الله كتابا من السماء إلا بالعربية [8] (http://www.ahlalloghah.com/newthread.php?do=newthread&f=15#_ftn8)، وكان جبريل u يترجم لكل نبي بلسان قومه، وذلك معنى قوله تعالى) {وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُم .. ْ ([9] (http://www.ahlalloghah.com/newthread.php?do=newthread&f=15#_ftn9)".[10] (http://www.ahlalloghah.com/newthread.php?do=newthread&f=15#_ftn10) وقال ابن فارس" إن القرآن لَوْ كَانَ فِيهِ من غير لغة العرب شيء، لتوهَّم متوهْمِ أن العرب إنما عَجَزت عن الإتيان بمثله لأنه أتى بلغات لا يعرفونها" [11] (http://www.ahlalloghah.com/newthread.php?do=newthread&f=15#_ftn11). و"لا تعارض بين القول بأن كل ما في القرآن عربي، وبين القول بأن فيه كلمات لها معان في لغات غير عربية " [12] (http://www.ahlalloghah.com/newthread.php?do=newthread&f=15#_ftn12)، وهو ما أفرد له الإمام الغزالي [13] (http://www.ahlalloghah.com/newthread.php?do=newthread&f=15#_ftn13)، مسألة في مستصفاه بقوله:" قال القاضي [14] (http://www.ahlalloghah.com/newthread.php?do=newthread&f=15#_ftn14)- رحمه الله- القرآن عربي كله لا عجمية فيه وقال قوم فيه لغة غير العرب واحتجوا بأن المشكاة هندية والإستبرق فارسية، وقوله) وَفَاكِهَةً وَأَبّاً ([15] (http://www.ahlalloghah.com/newthread.php?do=newthread&f=15#_ftn15)، قال بعضهم: الأبّ ليس من لغة العرب، والعرب قد تستعمل اللفظة العجمية، فقد استعمل في بعض القصائد العثجاة - يعني صدر المجلس - وهو معرب كمشكاة، وقد تكلف القاضي [16] (http://www.ahlalloghah.com/newthread.php?do=newthread&f=15#_ftn16) إلحاق هذه الكلمات بالعربية وبين أوزانها، وقال: كل كلمة في القرآن استعملها أهل لغة أخرى فيكون أصلها عربيا، وإنما غيّرها غيرهم تغييرا ما، كما غيّر العبرانيون فقالوا ¥ |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 10 صفحه : 2013 | ||||
|
www.eShia.ir