|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 10 صفحه : 1756 | ||||
|
استفسار حول لغز تجويدي ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[12 - 09 - 2009, 05:10 م]ـ سألتكم يا مقرئي الغرب كله * وما لسؤال الحبر عن علمه بد بحرفين مدوا ذا وما المد أصله * وذا لم يمدوه ومن أصله المد وقد جمعا في كلمة مستبينة * على مثلكم تخفى ومن مثلكم تبدو 1.من القائل؟ 2.وما هو الجواب على سؤال الناظم؟ 3.وهل هو مجرد سؤال، أم أنه تضمن تعريض بفئة معينة؟ 4.إن كان فيه تعريض، فمن هو المقصود بذلك؟ وهل هو مصيب أم مخطأ في ذلك؟ 5.وهل تعقب برد أو نقد من أحد العلماء؟ ـ[فوسفوري]ــــــــ[28 - 09 - 2009, 08:36 ص]ـ وجدت في مقال بعنوان: الإمام أبو الحسن الحصري- رائد الاتجاه القيرواني في الأداء في المغرب، وقصيدته الرائية في قراءة نافع ما نصه: (قال السلفي: قال أبو عبد الله ـ يعني ابن غلام الفرس ـ: هما قوله ـ عز وجل ـ: "سوءاتهما" و"سوءاتكم" (1). قال السخاوي مفسرا لغزه: "الحرف الذي مد ولا أصل له في المد في قوله الألف، والذي لم يمد ومن أصله المد الواو، وأشار إلى "سوءاتكم" بقوله: "على بعضكم تخفى ومن بعضكم تبدو" (2). ويعني السخاوي أنه استعمل ههنا التورية باللفظ المقصود الذي هو "سوءات"، إلا أنه عرض بهذه التورية بعامة قراء الغرب تعريضا غير محمود تعرض فيه للائمة من قبل عدد من الأئمة الذين أجابوه.) الحاشية: [1]- كتاب "أخبار وتراجم أندلسية مستخرجة من معجم السفر للحافظ السلفي" 112. والأبيات بهذا اللفظ في عامة شروح الدرر اللوامع وفي الذيل والتكملة السفر 5 القسم 2/ 548ـ557 في ترجمة الشاطبي رقم 1088. [2]- فتح الوصيد في شرح القصيد للإمام علم الدين السخاوي لوحة 86 (مخطوط خاص). |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 10 صفحه : 1756 | ||||
|
www.eShia.ir