|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 10 صفحه : 1657 | ||||
|
كتاب: السهل المفيد فى أحكام التجويد. للشيخ السيد إبراهيم أحمد ـ[السيد إبراهيم أحمد]ــــــــ[09 - 04 - 2010, 06:47 م]ـ السهل المفيد فى أحكام التجويد السيد إبراهيم أحمد مقدمة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام علي أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلي آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلي يوم الدين. أما بعد: فهذا كتاب (السهل المفيد في أحكام التجويد) وضعتُهََ إِعداداً ومِنهاجاً متنقلاً جامعاً مادته العلمية من بطون أمهات كتب العلماء الأفاضل، الذين أناروا لنا الدرب بشروحهم ومتونهم، ولما وجدت بعض هذه الأحكام عسيرة الفهم، صعبة المنال والتناول خاصةً لمن لم يتدرب علي قراءة العربية الفصحي السليمة وكثيرُُ ُما هم؛ فقد آليت علي نفسي تيسير مادته قدر استطاعتى طالباً من الله الفضل والمنة أن يجعل هذا العمل خالصاً لوجهه تعالى، وأن يغفر الله لكل من نقلنا عنه هذا العلم تأليفاً، أو شرحاً، أو نظماً، وأن يجعله الله في ميزاننا يوم نلقاه: ’’ يوم لا يَنفعُ مالاً ولابنون إلا مَنْ أَتَي الله بقلبٍ سليم ’’ السيد إبراهيم أحمد با ب الإستعاذة والبسملة قبل قراءة القرآن. حكم الإستعاذة: أنها مستحبة وقيل واجبة وهي من واجبات الصلاة , وقيل واجبة في الركعة الأولى وُتستحب في بقية الركعات , ولها أربع حالات: حالتان يجهر بها فيهما , وحالتان يسر بها فيهما , فيجهر بها في المحافل والتعليم , وَيَسِرُ بها في الصلاة والإنفراد , غير أن العمل هو الإسْرَارَ بها هي والبسملة فلم يكن من هديه صلى الله عليه وسلم الجهر بالبسملة في الصلوات الجهرية، ولكن كان يسر بها وصيغة الإستعاذة الواردة عنه صلي الله عليه وسلم: (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) أى أعوذُ وألوذ ُوأعتصم بك يا الله من الشيطانِ الرجيم ِالمطرود المبعد من رحمة الله لا يضرني في ديني ولا في دنياى ,ومن الأدب مع القرآن أنه إذا قطع قراءة القارئ من المصحف سؤال أو كلام مع أحد فعليه أن يستعيذ من جديد ثم يواصل القراءة. وللإستعاذة مع البسملة من أول السورة أربعة وجوه: 1 – قطع الجميع: أى قطع الإستعاذة عن البسملة وقطع البسملة عن أول السورة. 2– قطع الأول ووصل الثاني بالثالث: أي قراءة الإستعاذة منفردة ووصل البسملة مع أول السورة. 3 – وصل الأول بالثاني مع الوقف عليه: أى قراءة الإستعاذة مع البسملة ثم الوقف عليها ثم قراءة أول السورة. 4 - وصل الجميع: أي وصل الإستعاذة بالبسملة ووصل البسملة بأول السورة (يقرأ الثلاثة معاً) ولها بين كل سورتين ثلاثة أوجه: - أ – قطع الجميع: (أى الوقف على نهاية السورة ثم الإستعاذة ثم البسملة ثم قراءة أول السورة التالية). ب – قطع الأول ووصل الثاني بالثالث: (أى عند نهاية السورة الأولي مع الإستعاذة ثم الوقف عليها ثم وصل البسملة مع أول السورة التالية). جـ – وصل الجميع: (أى ختام السورة الأولي مع الإستعاذة مع البسملة مع أول السورة التالية). … وأما بين الأنفال وبراءة (سورة التوبة) فللقارئ الوقف والسكت والوصل، مع العلم بأن سورة التوبة (براءة) لا تبدأ بالبسملة بمعني لا نقرأ البسملة قبل قراءتها. باب التفخيم والترقيق (1) كيفية نطق حروف القرآن:- …حروف اللغة العربية (مرققة) ماعدا سبعة أحرف مستعلاه (مرتفعة في النطق بإرتفاع اللسان إلي الحنك الأعلى عند النطق بالحرف يجمعها كلمة (خُصَّ ضَغْطٍ قِظ ْ) وهذه الحروف مفخمة مع العلم بإن مراتب التفخيم خمسة: 1 - أعلاها: المفتوح وبعده ألف: طاغيين. 2 - المفتوح وليس بعده ألف: صبر. 3 - المضموم: فضرب. 4 - الساكن: فاقض. 5 - المكسور: خيانة. …وحروف الإستعلاء السبع المذكورة سابقاً يقابلها باقي الحروف المسماة (حروف الإستفال) وهي كلها مرققة ولا يجوز تفخيم شئ منها إلا (اللام / الراء) في بعض أحوالهما , وأعلم -عافانا الله وإياك- أن حرف الألف (أ) لا يوصف بترقيق ولا بتفخيم بل هو حرف تابع لما قبله , فإن وقعَ بعد مفخم ٍفُخِمْ مثل: قال / طال , لاحظ (ق – ط + أ) ولو وقع بعد مرققٍ رُقِقْ مثل: كان / جاء (الكاف – الجيم) حروف مستفلة رقيقة. ¥ |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 10 صفحه : 1657 | ||||
|
www.eShia.ir