|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 10 صفحه : 1493 | ||||
|
كيف يصلي الإنسان ويحرم في الطائرة؟ - ابن عثيمين ـ[أم محمد]ــــــــ[15 - 10 - 2010, 07:23 ص]ـ بسم الله الرحمن الرحيم رسالة (كيف يُصلِّي الإنسان ويُحرِم في الطَّائرة؟) للعلامة محمد بن عثيمين -رحمه الله- بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أولاً: كيف يُصلِّي الإنسان في الطَّائرة؟ 1 - يُصلِّي النَّافلة في الطَّائرة وهو جالس على مقعده -حيث كان اتِّجاه الطَّائرة-، ويُومئُ بالرُّكوع والسُّجود، ويجعل السُّجود أخفض. 2 - لا يُصلِّي الفريضةَ في الطَّائرة إلا إذا كان يتمكَّن مِن الاتِّجاه إلى القِلبة في جميع الصَّلاة، ويتمكَّن -أيضًا- من الرُّكوع والسُّجود والقيام والقعود. 3 - إذا كان لا يتمكَّن مِن ذلك؛ فإنَّه يُؤخِّر الصَّلاة حتى يهبط في المطار فيُصلى على الأرض. فإن خاف خروج الوقت قبل الهبوط أخَّرها إلى وقت الثَّانية -إن كانت مما يُجمع إليها؛ كالظهر مع العصر، والمغرب مع العشاء-. فإن خاف خروج وقت الثَّانية صلاهما في الطَّائرة قبل أن يَخرج الوقت. ويفعل ما يستطيع مِن شروط الصَّلاة وأركانها وواجباتها. مثلاً: لو أقلعت الطَّائرة قُبيل غروب الشَّمس وغابت الشَّمس وهو في الجو؛ فإنه لا يُصلِّي المغرب حتى تهبطَ في المطار، وينزل فيُصلِّي على الأرض. فإن خاف خروج وقت المغرب أخَّرها إلى وقت العشاء، فصلاهما جمعَ تأخير بعد نزوله. فإن خاف خروج وقت العشاء وذلك عند منتصف الليل صلاهما قبل أن يخرج الوقت في الطَّائرة. 4 - وكيفية صلاة الفَريضة في الطَّائرة: أن يقف ويستقبل القِبلة فيُكبِّر، ويقرأ الفاتحة وما تُسنُّ قراءتُه قبلها -مِن الاستفتاح-، أو بعدها -مِن القرآن-، ثم يركع، ثم يرفع من الرُّكوع ويطمئن قائمًا، ثم يسجد، ثم يرفع من السُّجود ويطمئن جالسًا، ثم يسجد الثَّانية ثم يفعل كذلك في بقية صلاتِه. فإن لم يتمكَّن من السُّجود؛ جلس وأومأ بالسُّجود جالسًا. وإن لم يعرف القِبلة ولم يُخبره أحدٌ يثق به؛ اجتهد وتحرَّى وصلى حيث كان اجتهاده. 5 - تكون صلاة المسافر في الطَّائرة قصراً فيصلى الرباعية ركعتين كغيره من المسافرين. ثانيًا: كيف يُحرِم بالحج والعمرة مَن سافر في الطَّائرة؟ 1 - يغتسل في بيتِه ويبقى في ثيابه المعتادة. وإن شاء لبس ثيابَ الإحرام. 2 - فإذا اقتربت الطَّائرة مِن محاذاة الميقات؛ لبس ثيابَ الإحرام -إن لم يكن لبسها مِن قبل-. 3 - فإذا حاذت الطَّائرة الميقاتَ؛ نَوى الدُّخول في النُّسُك، ولبَّى بما نواه -مِن حج أو عمرة-. 4 - فإن أحرم قبل محاذاة الميقات -احتياطًا خوفًا مِن الغفلة، أو النِّسيان-؛ فلا بأس. [من هنا (http://www.ibnothaimeen.com/all/books/article_18010.shtml)]. |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 10 صفحه : 1493 | ||||
|
www.eShia.ir