responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين    جلد : 10  صفحه : 1250
صفة العلو
ـ[أم محمد]ــــــــ[28 - 12 - 2010, 01:57 ص]ـ
البسملة1

ذكرت قصة في إحدى الإذاعات، تقول: إن ولدًا سأل أباه عن الله فأجاب الأب بأن الله موجود في كل مكان؛ السؤال: ما الحكم الشرعي في مثل هذا الجواب؟

جواب الإمام ابن باز -رحمه الله-:

هذا الجواب باطل وهو من كلام أهل البدع من الجهمية والمعتزلة ومن سار في ركابهما.

والصواب الذي عليه أهل السُّنة والجماعة أن الله -سُبحانه- في السماء فوق العرش فوق جميع خلقه كما دلت عليه الآيات القرآنية والأحاديث النبوية وإجماع سلف الأمة، كما قال عز وجل: {إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ} [1]، وكرر ذلك -سُبحانَه- في سِتِّ آيات أخرى من كتابه العظيم.

ومعنى الاستواء عند أهل السُّنَّة هو: العُلو والارتفاع فوق العرش على الوجه الذي يليق بجلال الله -سُبحانه-، لا يعلم كيفيته سواه كما قال مالك -رَحمهُ اللهُ- لما سُئل عن ذلك: (الاستواء معلوم، والكيف مجهول، والإيمان به واجب، والسُّؤال عنه بدعة)، ومراده -رَحمهُ اللهُ- السؤال عن كيفيته.

هذا المعنى جاء عن شيخه ربيعة بن أبي عبد الرحمن، وهو مروي عن أم سلمة -رَضِي اللهُ عنها-، وهو قول جميع أهل السنة من الصحابة -رَضِي اللهُ عنهم- ومن بعدهم من أئمة الإسلام.

وقد أخبر الله -سُبحانَه- في آيات أُخر أنه في السماء وأنه في العلو، كما قال سبحانه: {فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ} [2]، وقال -عزَّ وجلَّ-: {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ} [3]، وقال -سُبحانَه-: {وَلا يؤودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ} [4]، وقال -عزَّ وجلَّ-: {أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ * أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ} [5]، ففي هذه الآيات، وفي آيات كثيرة من كتاب الله الكريم صرح -سُبحانَه- أنه في السَّماء وأنه في العلو، وذلك موافق لما دلَّت عليه آيات الاستواء.

وبذلك يعلم أن قول أهل البدع بأن الله -سُبحانه- موجود في كل مكان من أبطل الباطل، وهو مذهب الحلولية المبتدعة الضالة؛ بل هو كفر وضلال وتكذيب لله -سُبحانه- وتكذيب لرسوله -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- فيما صح عنه من كون ربه في السَّماء، مثل قوله -صلَّى الله عليه وسلَّم-: "أَلا تأمنوني وأنا أمينُ مَن في السماء "،وكما جاء في أحاديث الإسراء والمعراج وغيرها.

والله ولي التوفيق.

[1] سورة الأعراف الآية 54.
[2] سورة غافر الآية 12.
[3] سورة فاطر الآية 10.
[4] سورة البقرة الآية 255.
[5] سورة الملك الآيتان 16 – 17.
نشرت في مجلة الدعوة، في العدد (1288)، في 11/ 10/1411هـ - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء السادس. نقلا من الموقع الرسمي لابن باز (http://www.binbaz.org.sa/mat/303).
نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين    جلد : 10  صفحه : 1250
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست