|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 946 | ||||
|
ـ[عماد الدين ابو مالك]ــــــــ[21 - 03 - 2012, 01:28 ص]ـ اظن ذِكْرُ النَّاسِ الْحَدِيْثَ لَا يَدُلُّ عَلَى صِحَّتِهِ ـ[أستاذة سحر]ــــــــ[21 - 03 - 2012, 11:30 ص]ـ "في حي الشجاعة بغزة ,وفي تلك الأيام من عام 1936 ,ما أكثر ما كان يشاهد على الطريق الفلاحات الغزِّية, وهم يقدموا أرغفة الخبز وأقراص الجبن إلى أولئك الذين جاءوا من كافة القرى والمدن الليبية حاملون سواعدهم على أكتافهم للانضمام إلى الثورة الفلسطينية المسلحة". ابحث عن الخطأ. يوجد خطأ وحيد أين هو؟ ـ[محمد بن إبراهيم]ــــــــ[21 - 03 - 2012, 04:04 م]ـ الصحيح: وهُنَّ يُقدِّمْنَ لعل النسبة في كلمة غزِّية بها شيئ، ولو صحت لكان الجمع الغَزِّيات. وبعضهم ينسب لغزِّة بقوله غزَّاوي، فلا أدري أيهما أصح؟ والله أعلمالصحيح (الغَزِّيُّ)، ويجوز الجمع والإفراد كما في: ((أيامًا معدودات)) و ((أيامًا معدودة)). جاءوا من كافة القرى والمدن الليبية ينظر للفائدة: http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=1705&highlight=%DF%C7%DD%C9 ـ[أستاذة سحر]ــــــــ[21 - 03 - 2012, 11:59 م]ـ الصحيح (الغَزِّيُّ)، ويجوز الجمع والإفراد كما في: ((أيامًا معدودات)) و ((أيامًا معدودة)). ينظر للفائدة: http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=1705&highlight=%df%c7%dd%c9 ما شاء الله أستاذ المجد كنت أقصد تصحيح الفعل "جاءوا"إلى جاؤوا. فعرفت معلومة مهمة عن كافة. بارك الله فيك. ـ[محمد بن إبراهيم]ــــــــ[22 - 03 - 2012, 03:29 ص]ـ وفيك بارك الله. http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=5324 ـ[أستاذة سحر]ــــــــ[22 - 03 - 2012, 10:22 ص]ـ -صوِّب الخطأ اللغوي في هذه الجمل: 1 - هذا الكتاب عديم الفائدة 2 - تحرّى عن الأمر 3 - احْتَضَرَ فلان في المستشفى 4 - نسائم الصباح الجميلة 5 - إسهاما منها في تشجيع القدرات ـ[يوسف أبو عبد الرحمن المغربي]ــــــــ[22 - 03 - 2012, 02:19 م]ـ -صوِّب الخطأ اللغوي في هذه الجمل: 1 - هذا الكتاب عديم الفائدة 2 - تحرّى عن الأمر 3 - احْتَضَرَ فلان في المستشفى 4 - نسائم الصباح الجميلة 5 - إسهاما منها في تشجيع القدرات 1 - تظهر صحيحة!! 2 - تحر الأمر 3 - احتُضِر فلان في المستشفى 4 - نسائم الصباح جميلة 4 - الجملة غير تامة ـ[أستاذة سحر]ــــــــ[22 - 03 - 2012, 10:18 م]ـ 1 - تظهر صحيحة!! 2 - تحر الأمر 3 - احتُضِر فلان في المستشفى 4 - نسائم الصباح جميلة 4 - الجملة غير تامة جزاك الله خيرًا أخي الفا ضل: فنتعمق في الجمل ونبحث عن الخطإ اللغوي: 1 - هذاالكتاب عديم الفائدة هذه الجملة خاطئة الصواب:هذاالكتاب معدوم الفائدة جاء في لسان العرب لابن منظور ـ رجل عديم: لا عقل له فالعديم هو الذي لا يملك المال وهو الفقير من أعدم أي افتقر. وقد حمل معنى هذه اللفظة من المعنى المادي إلى المعنوي. 2 - تحرى عن الأمر والصواب:تحرى الأمر اشتق التحري من (أحرِ به)، وهو يعني توخّي الأولى تدل على ذلك طائفة من النصوص اللغوية نذكر من بينها:ـ قال عز وجل (سورة الجن 14): {فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُوْلَئِكَ تَحَرّواْ رَشَدًا} أي توخوا وعمدوا 3 - -احْتَضَرَ فلان في المستشفى الصواب:: فلانٌ يُحْتَضَرُ في المستشفى لأننا نقول:: (احْتُضِرَ فلان) إذا حضره الموت. قال تعالى (سورة النساء 18) {حَتَّىَ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمْ المَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الآنَ} وقال الشاعر الشماخ:ـ عليه يُحْتَضَرُ احتضارًا فأوردها معا ماء رواء 4ـ نسائم الصباح الجميلة الصواب: نسمات الصباح الجميلة نسائم على وزن فعائل ومفردة نسيمة على وزن فعيلة مثلها في ذلك مثل صحيفة وطريقة ووديعة وجمعها صحائف وطرائق وودائع، أما جمع نسمة فهو نَسَمٌ أو نسمات، يقول ابن منظور صاحب لسان العرب: (ونسيم الريح أولها حين تقبل بلين قبل أن تشتد). ويقول في موضع آخر والنسمة الإنسان، والجمع نَسَمٌ ونسمات، قال الأعشى:ـ إذا النسمات نفضن الغبارا بأعظم منه تقى في الحساب 5: إسهاما منها في تشجيع القدرات والصواب: مساهمة منها في تشجيع القدرات إسهاماً هو مصدر الفعل أسهم، وهذه تعني كما يقول ابن فارس في مقاييس اللغة أسهم الرجلان إذا اقترعا) وذلك من السّهمة والنصيب. وهذه تختلف مساهمة المشتقة من الفعل ساهم الذي يعني شارك، فالمساهمة هي المشاركة والإسهام يعني الاقتراع. ومن هنا نلاحظ أن أية زيادة في المبني تؤدي إلى تغيير المعنى. ـ[محمود محمد محمود مرسي]ــــــــ[22 - 03 - 2012, 10:24 م]ـ الحمد لله، لم أصوب شيئا وإلا لكانت كل تصويباتي خاطئة ـ[محمد داوود]ــــــــ[23 - 03 - 2012, 06:36 ص]ـ هذاالكتاب عديم الفائدة الأخت الفاضلة الأستاذة سحر، جزاكِ الله خيرًا على هذا الحديث المفيد. فلا شك أنه يثري معرفتنا بصحيح القول في زماننا الذي غزا اللحن جلَّ الكتب والصحف التي نقرأها. قرأت عديم في بعض كتب الأدب، وجاء كثيرٌ منها بمعنى معدوم أي مفتقد، وهذه شواهد من معاجم شتى. شواهد من لسان العرب لابن منظور العَدَمُ والعُدْمُ والعُدُمُ: فِقدان الشيءِ وذهابه، وغلبَ على فَقْد المال وقِلَّته، عَدِمَه يَعْدَمُه عُدْماً وعَدَماً، فهو عَدِمٌ، وأَعدَم إذا افتقرَ، وأَعدَمَه غيرُه. والعَديمُ الفقير الذي لا مالَ له، وجمعه عُدَماء ورجلٌ عَديمٌ: لا عقلَ له وأَعدَمَني الشيءُ: لم أَجِدْه؛ قال لبيد: ((ولقَدْ أَغْدُو، وما يَعْدِمُني صاحِبٌ غيرُ طَويلِ المُحْتَبَل)) - يعني فرساً وفي حديث المَبْعث: ((قالت له خديجةُ كلا إنك تَكْسِبُ المعدومَ وتَحْمِلُ الكَلَّ)) .............. فأرى أنه لو جاز استعمال معدوم لصحت عديم، فكليهما مجاز، فالأصل في مادة عدم هو فقدان الشيء، وإن غلب استعماله على فقد المال. ............... وفي مقاييس اللغة: وعَدِم فلانٌ الشَّيء، إذا فقده وفي القاموس المحيط: وهو مُنْقَطِعُ القَرِينِ، بكسرها: عَديمُ النَّظيرِ .............. فأرى أن المعنى يستقيم بقولنا: الكتاب عديم الفائدة، أي مفتقد الفائدة بالكلية ، على سبيل المجاز كما ورد في المثال الذي ساقه صاحب القاموس المحيط. والله أعلم. ¥ |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 946 | ||||
|
www.eShia.ir