|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 923 | ||||
|
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[01 - 04 - 2012, 11:36 م]ـ بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله: أستاذى محمد داود، ماأعتقده صوابا، لوّنته باللون الأحمر، أخي الفاضل السعيد ماوجه إعرابكم لـ (كل) نائبا عن الظرف؟ وبقى أن نشير إلى أن الباء هنا ليست حرفا للقسم، بدليل أن همزة أن مفتوحة بعدها، ولو كانت للقسم لكُسِرت همزة إن، ولكن حقيقةً لا أعلم بم تعلق الجار والمجرور هنا؟؟ أظن أن إعراب الأخ صحيح, حيث إن الباء هنا حرف قسم, والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف تقديره: أقسم, وهذا مما لا يجوز, هذا ما أظنه صوابا, والعلم عند الله تعالى. ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[02 - 04 - 2012, 12:09 ص]ـ فَلا النَفسُ مِن تَهمامِها مُستَريحَةٌ = وَلا بِالَّذي يأَتِي مِنَ الدَّهرِ تَقنَعُ رب يسر وأعن يا معين الفاء: استئنافية لا محل لها من الإعراب. لا: حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب. النفس: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. من: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب. تهامها: تهام: اسم مجرور بـ (من) , وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت آخره, وهو مضاف, والهاء: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه, والجار والمجرور متعلقان بـ (مستريحة). مستريحة: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب. ولا: الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. لا: حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب. بالذي: الباء: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب. الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بحرف الجر. والجار والمجرور متعلقان بمحذوف مقدر بكون عام خبر مقدم. يأتي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل, والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره: هو يعود على الاسم الموصول وهو عائد الاسم الموصول, وجملة يأتي صلة الموصول الاسمي لا محل لها من الإعراب. من: حرف جر مبني على السكون لا محل لها من الإعراب. الدهر: اسم مجرور بـ (من) , وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت آخره, والجار والمجرور متعلقان بالفعل (يأتي). تقنع: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره, والفاعل: ضمير مستتر جوازا تقديره: هي. والجملة الفعلية في محل رفع مبتدأ مؤخر. وجملة لا بالذي ........... إلخ معطوفة على جملة لا النفس. وبالله تعالى التوفيق. وإن تجد عيبا فسد الخللا ** فجل من لا عيب له وعلا ـ[السعيد الصدّا]ــــــــ[02 - 04 - 2012, 01:03 ص]ـ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته, رفع الله تعالى قدركم أخي السعيد أسعدني الله وإياكم في الدارين, فقد كنت والله بصدد حديث يحاكي حديثكم هذا مثلا بمثل سواء بسواء, فيسر الله تعالى لي قبل طرح الحديث رؤيةَ حديثكم هذا, فطار قلبي فرحا, وسررت كثيرا, لكن ما أحزنني هو عدم تفاعل الجلساء, والله المستعان. فأرجو منكم أخي الاستمرار, وأنا معكم في هذا المشروع الطيب الذي أسأل الله تعالى أن يجعله مباركا وأن ينفع به طارحه وقارئيه والمشاركين فيه, آمين. بارك الله تعالى فيكم أستاذى الفاضل، وأصلح حالكم فى الدنيا والآخرة إن شاء الله تعالى مستمر بفضل من الله تعالى ثم بمشاركاتكم وتفاعلكم الكريم. والله من وراء القصد، وهو الهادى إلى سواء السبيل. آسف جدااااااااا على تأخر الرد. ـ[السعيد الصدّا]ــــــــ[02 - 04 - 2012, 01:23 ص]ـ أخي الفاضل السعيد ماوجه إعرابكم لـ (كل) نائبا عن الظرف؟ أستاذى الفاضل / حياكم الله تعالى وأصلح حالكم فى الدارين السبب -من وجهة نظرى - هو أن إضافة (كل) الى الظرف فنصبت على النيابة عن الظرف، كما الحال فى إضافتها إلى المفعول المطلق فتعرب نائبا عنه.// والله أعلم. أظن أن إعراب الأخ صحيح, حيث إن الباء هنا حرف قسم, والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف تقديره: أقسم, وهذا مما لا يجوز, هذا ما أظنه صوابا, والعلم عند الله تعالى. أستاذى الفاضل // من المعلوم لسيادتكم أن همزة إن تُكسر بعد جملة القسم، فنقول " والله إنى أحبك "، فلما كانت همزة إن مفتوحة تُبيِّن أنها ليست باء القسم، هذا بالإضافة إلى ماأوردتموه أنه غير جائز شرعا. أما بالنسبة لتعلق الجار والمجرور - فبعد استشارة جهابذة الفصيح- تبين أنه متعلق بمحذوف خبر مقدم، وجملة " أنى مبتلى ... " مصدر مؤول فى محل رفع مبتدأ مؤخر. والله تعالى أعلى وأعلم. ـ[السعيد الصدّا]ــــــــ[02 - 04 - 2012, 01:36 ص]ـ إِذا ذَهَبَت عَنّي غَواشٍ لِعَبرَةٍ= أَظَلُّ الأُخرى بَعدَها أَتَوَقَّعُ إِذا:ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه ذَهَبَت:فعل ماض مبني على الفتح لاتصاله بتاء التأنيث وتاء التأنيث:حرف مبني على السكون لا حل له من الإعراب عَنّي:عن:حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب وياء المتكلم ضمير مبني على السكون في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلق بالفعل ذهبت غَواشٍ:فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء المحذوفة منع ظهورها الثقل لِعَبرَةٍ: اللام حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب عبرة:اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة والجار والمجرور متعلق بالفعل ذهبت والجملة الفعلية في محل جر بالإضافة"إذا" أَظَلُّ: فعل مضارع ناقص مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة اسم ظل ضمير مستتر وجوبًا تقديره أنا الأُخرى: مفعول به مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع ظهورها التعذر بَعدَها:ظرف مكان منصوب وعلامة نصبع الفتحة الظاهرة وهو مضاف "ها"ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة أَتَوَقَّعُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفعل ضمير مستتر تقديره أنا والجملة الفعلية في محل نصب خبر ظل وجملة ظل مع معموليها في محل نصب حواب الشرط جملة جواب الشرط غير الجازم ليس لها محل من الإعراب، وبالتالى فإن جملة " أظل ... " لا محل لها من الإعراب. والله أعلم والله تعالى أعلى وأعلم. ¥ |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 923 | ||||
|
www.eShia.ir