|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 905 | ||||
|
ما علة حذف الواو من الفعل المجزوم (يكن)؟ ـ[متبع]ــــــــ[14 - 04 - 2012, 02:15 م]ـ "إذا حضرت مجلس علم فلا يكون حضورك إلا حضور مستزيد علمًا وأجرًا لا حضور مستغني بما عندك" "يكون" خطأ والصحيح "يكن" سبقت بلا الطلبية الجازمة. "مستغني" خطأ والصحيح "مستغنٍ": اسم منقوص تحذف الياء في حالة النكرة ويعوض عنها بتنوين العوض في حالة الرفع والجر وترد في حالة النصب فقط. لماذا حُذِفت الواو من فعل المضارع؟ حروف الجزم تحذف حروف العلة إذا كانت آخر الكلمة , وهنا آخر الكلمة نون. فما علة الحذف؟ ـ[عامرالنهدي]ــــــــ[14 - 04 - 2012, 04:01 م]ـ (لم يقُوْلْ)، (لم ينَاْمْ) الحرف الأخير أصله ساكن لأنه مجزوم، ولكنّهُ سُبِقَ أيضًا بحرفٍ ساكن، وبسببِ التقاء الساكنَين: حُذِفَتِ الواو في الأولى، والألف في الثانية، وكلمة (يكون) مثل (يقول). والله أعلم. وكلمةُ (مُستغنٍ) كـ: (قاضٍ) اسمٌ منقوص تُحذف ياؤه في حالتي الرفع والجر. نقول: جاء قاضٍ، مررتُ بقاضٍ، رأيتُ قاضِيًا (حيث تبقى الياء في حالة النصب) أما لو كان الاسم المنقوص مُعرّفًا بـ (أل) أو مُضافًا .. فإن الياء تبقى ولا تُحذف. نقول: جاء القاضي، مررتُ بالقاضي، رأيتُ القاضيَ. ونقول: جاء قاضي البلد، مررتُ بقاضي البلد، رأيتُ قاضيَ البلد. والله أعلم، ننتظر الإخوة. ـ[متبع]ــــــــ[14 - 04 - 2012, 04:06 م]ـ فهمتُ الآن .. الله يكتب أجرك أخي عامر. ـ[متبع]ــــــــ[15 - 04 - 2012, 07:54 م]ـ (لم يأتِ). (لم يأتيْنِ) .. كلمة (يأتيني) عويصة بعض الشيء؛ ومثَّلةُ له لأرى كيف فهمي. بعد حذف إلتقاء الساكنين أي الياء (لم يأتينِ) ,صارت كذا , وإذا حذفت نون (لم يأتي) , فلابد أن أحذف الياء لأنه حرف علة فتصير (لم يأتِ). مثال مُشّكِل. وجزاك الله خيرًا أخي عامر على سعة الصدر. ـ[متبع]ــــــــ[15 - 04 - 2012, 09:10 م]ـ (ومثَّلةُ) خطأ إملائي والصحيح إن شاء الله تعالى (مثَّلتُ) نسيت ان أقول نون الوقاية ساكنة. ـ[عامرالنهدي]ــــــــ[15 - 04 - 2012, 09:26 م]ـ وفقك الله ونفع بك آمين لمَ حذفت الياء الأخيرة؟ الفعل (يأتي) لو دخل عليه جازم يصير (لم يأتِ) و (يأتيني) يصير (لم يأتِني) = حذفنا حرف العلّة بسببِ الجزم، وإلا فكانت قبل أن يدخل عليها الجازم (يأتيني)، وهذه الكلمة مُكوّنة من فعل وفاعل ومفعول به، الفعل= يأتي الفاعل = ضمير مستتر تقديره (هو) المفعول به = الياء (يأتيني)، وأما النون فتُسمّى نون الوقاية. وبدخول الجازم .. حذفنا الياء الأولى والتي هي ياء الفعل فصارت (يأتِ). (لم + يأتِـ + ني) ـ[محمد بن إبراهيم]ــــــــ[15 - 04 - 2012, 09:46 م]ـ بارك الله فيكم. أما لو كان الاسم المنقوص مُعرّفًا بـ (أل) أو مُضافًا .. فإن الياء تبقى ولا تُحذف. نقول: جاء القاضي، مررتُ بالقاضي، رأيتُ القاضيَ. يجوز مع المعرف بـ (أل) إثبات الياء وحذفها. http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?p=1451 ـ[عامرالنهدي]ــــــــ[15 - 04 - 2012, 09:49 م]ـ الياء الأخيرة في كلمة (يأتيني) هي ياء المتكلم: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به، والجوازم تأثيرها على الفعل لا على الضمائر الداخلة على الفعل، والله أعلم وننتظر أساتذتنا ومشايخنا. ـ[عامرالنهدي]ــــــــ[15 - 04 - 2012, 09:53 م]ـ جزاك الله خيرًا أستاذنا المجد المالكي وبارك لك وبك، وأرجو التصويب إن أخطأتُ في شيء، حفظك الله ووفقك لكل خير. ـ[متبع]ــــــــ[16 - 04 - 2012, 05:05 م]ـ جزاكم الله خيرًا. |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 905 | ||||
|
www.eShia.ir