|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 683 | ||||
|
هل من تعريف جامع مانع للنعت؟ ـ[يوسف أبو عبد الرحمن المغربي]ــــــــ[14 - 11 - 2012, 06:53 م]ـ بسم الله الرحمن الرحيم تذاكرنا في درس النحو مع الشيخ إشكالا في أحد قيود تعريف النعت الذي ذكره الشيخ، وأنا أسوقه لكم مع الإشكال لعلي أجد من بينكم من يقع على الدواء وأنتم أهل العلم والفضل. التعريف: (النعت هو التابع المشتق أو المؤول به المباين للفظ متبوعه) القيد: (المباين للفظ متبوعه) أخرج التوكيد اللفظي الإشكال أنه أخرج كذلك (حسب فهمنا) إحدى صور النعت، حيث يكون النعت لمنعوت له صورة النعت في اللفظ، والمثال: (جاء الفاضل الفاضل) الفاضل الأولى علم، والثانية نعت له، فهنا النعت ليس مباينا للفظ متبوعه فلا يكون نعتا حسب التعريف. (وهو نعت) قلت نجري تعديلا على التعريف فيكون كالآتي: (النعت هو التابع المشتق أو المؤول به المباين للفظ متبوعه في اللفظ أو المعنى) فيخرج التوكيد اللفظي وتدخل صورة النعت المذكورة. قلت: لا بد من وجود خلل في الفهم أو تعريف أجمع أمنع يغني عن الإجتهاد. أرجو الإجابة السريعة للحاجة. ـ[محمد بن إبراهيم]ــــــــ[15 - 11 - 2012, 08:38 ص]ـ بارك الله فيك. اعتراضك وارد يا أخي الكريم، وأفضل من هذا الحد ما ذكره ابن مالك في الخلاصة: فالنعت تابع متم ما سبق * بوسمه أو وسم ما به اعتلق وحده السيوطي في الهمع بقوله: (تابعٌ مكمل لمتبوعه لدلالته على معنًى فيه أو في متعلِّقٍ به. فخرج بالمكمل: البدل والنسق، وبما بعده المشار بأول قسميه إلى الجاري عليه، وبالثاني إلى المسند إلى سببه: التوكيد والبيان.) اهـ ـ[يوسف أبو عبد الرحمن المغربي]ــــــــ[15 - 11 - 2012, 10:17 ص]ـ بارك الله فيك أخي محمد. الآن تنبهت إلى ثغرة أخرى في التعريف الأول، وهو أن قيوده لا تخرج التوكيد المعنوي بلفظ (أجمع وتوابعها) لأنها مشتقة ومباينة للفظ متبوعها، ويبقى تعريف السيوطي أقرب لإخراج هذه الصورة أيضا، مع أن (أجمع) تدل كذلك على معنى في متبوعها لأن أجمع -بخلاف باقي التوكيدات المعنوية- فيها معنى الوصف، إلا أن النعت ألصق بالقيد منها. ـ[محمد بن إبراهيم]ــــــــ[15 - 11 - 2012, 03:17 م]ـ وفيك بارك الله. وهذا حد أجمع للرضي في شرح الكافية. قال رحمه الله: (هو تابع دال على ذات ومعنى غير الشمول في متبوعه أو متعلقه مطلقا، فيدخل فيه التابع في نحو: هذا الرجل، وبرجل أي رجل، وبرجل تميمي، وبرجل حسن وجهه، وبرجل حمار، وغير ذلك، ويخرج البدل في نحو: أعجبني زيد علمه). ـ[يوسف أبو عبد الرحمن المغربي]ــــــــ[15 - 11 - 2012, 06:47 م]ـ أحسن الله إليك |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 683 | ||||
|
www.eShia.ir