|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 635 | ||||
|
جمع (كاهن) و (عود) ـ[أبو نواف]ــــــــ[09 - 03 - 2013, 12:07 م]ـ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ما الأصح في جمع كاهن (كهنة) أو (كهان)؟ وهل تجمع جمع قلة؟ وهل يصح أن نجمع (عود) جمع كثرة على عودان إذا اعتبرنا أن أصلها عَ وِ د َ وما الفرق بين الجمع والمثنى لأنه سيصبح عودان ـ[البدر القرمزي]ــــــــ[10 - 03 - 2013, 10:26 م]ـ كهن (لسان العرب) الكاهنُ: معروف. كَهَنَ له يَكْهَنُ ويكهُنُ وكَهُنَ كَهانةً وتكَهَّنَ تكَهُّناً وتَكْهِيناً، الأَخير نادر: قَضى له بالغيب. الأَزهري: قَلَّما يقال إِلا تكَهَّنَ الرجلُ. غيره: كَهَن كِهانةً مثل كَتَب يكتُب كِتابة إِذا تكَهَّنَ، وكَهُن كَهانة إِذا صار كاهِناً. ورجل كاهِنٌ من قوم كَهَنةٍ وكُهَّان، وحِرْفتُه الكِهانةُ. وأما عود فجمعه: عِيدانٌ وأعْوادٌ. وأما عودان فمثنى. ـ[أبو نواف]ــــــــ[11 - 03 - 2013, 08:48 ص]ـ كهن (لسان العرب) الكاهنُ: معروف. كَهَنَ له يَكْهَنُ ويكهُنُ وكَهُنَ كَهانةً وتكَهَّنَ تكَهُّناً وتَكْهِيناً، الأَخير نادر: قَضى له بالغيب. الأَزهري: قَلَّما يقال إِلا تكَهَّنَ الرجلُ. غيره: كَهَن كِهانةً مثل كَتَب يكتُب كِتابة إِذا تكَهَّنَ، وكَهُن كَهانة إِذا صار كاهِناً. ورجل كاهِنٌ من قوم كَهَنةٍ وكُهَّان، وحِرْفتُه الكِهانةُ. وأما عود فجمعه: عِيدانٌ وأعْوادٌ. وأما عودان فمثنى. شكر الله لك وأثابك ولعلك تبين لماذا جمع عود على عيدان ولم نجمعه على عودان وهل أصل الكلمة ع ود؟ |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 635 | ||||
|
www.eShia.ir