|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 518 | ||||
|
الدرس الثامن من دروس شرح متن قطر الندى. ـ[أبو مصطفى البغدادي]ــــــــ[02 - 07 - 2013, 01:38 م]ـ الدرس الثامن علامات الإعراب سبق أن المعربات ثمانية هي: الاسم المفرد، وجمع التكسير، والأسماء الستة، والمثنى، وجمع المذكر السالم، وجمع المؤنث السالم، والأفعال الخمسة، والفعل المضارع، ونريد أن نجمع علامات الإعراب هنا كي يسهل حفظها. فللرفع أربع علامات: (الضمة، والواو، والألف، والنون). فالضمة تكون علامة للرفع في أربعة مواضع: 1 - الاسم المفرد سواء أكان منصرفا أم غير منصرف، 2 - جمع التكسير سواء أكان منصرفا أم غير منصرف، 3 - جمع المؤنث السالم، 4 - الفعل المضارع الذي لم تتصل به نونا التوكيد أو نون النسوة ولم يكن من الأفعال الخمسة. والواو تكون علامة للرفع في موضعين: 1 - الأسماء الستة، 2 - جمع المذكر السالم. والألف تكون علامة للرفع في موضع واحد هو المثنى. والنون تكون علامة للرفع في موضع واحد هو الأفعال الخمسة. وللنصب خمس علامات: (الفتحة، والألف، والكسرة، والياء، وحذف النون). فالفتحة تكون علامة للنصب في ثلاثة مواضع: 1 - الاسم المفرد سواء أكان منصرفا أم غير منصرف، 2 - جمع التكسير سواء أكان منصرفا أم غير منصرف، 3 - الفعل المضارع الذي لم تتصل به نونا التوكيد أو نون النسوة ولم يكن من الأفعال الخمسة. والألف تكون علامة للنصب في موضع واحد هو الأسماء الستة. والكسرة تكون علامة للنصب في موضع واحد هو جمع المؤنث السالم. والياء تكون علامة للنصب في موضعين: 1 - المثنى، 2 - جمع المذكر السالم. وحذف النون يكون علامة للنصب في موضع واحد هو الأفعال الخمسة. وللجر ثلاث علامات: (الكسرة، والياء، والفتحة). فالكسرة تكون علامة للجر في ثلاثة مواضع: 1 - الاسم المفرد المنصرف، 2 - جمع التكسير المنصرف، 3 - جمع المؤنث السالم. والياء تكون علامة للجر في ثلاثة مواضع: 1 - الأسماء الستة، 2 - المثنى، 3 - جمع المذكر السالم. والفتحة تكون علامة للجر في موضعين: 1 - الاسم المفرد غير المنصرف، 2 - جمع التكسير غير المنصرف. وللجزم علامتان: (السكون، والحذف). فالسكون يكون علامة للجزم في موضع واحد هو الفعل المضارع الصحيح الآخر الذي لم تتصل به نونا التوكيد أو نون النسوة ولم يكن من الأفعال الخمسة. والحذف يكون علامة للجزم في موضعين: 1 - الفعل المضارع المعتل الآخر الذي لم تتصل به نونا التوكيد أو نون النسوة ولم يكن من الأفعال الخمسة. 2 - الأفعال الخمسة. نواصب المضارع الفعل المضارع إما أن يكون معربا وإما أن يكون مبنيا. فيعرب متى ما خلا من نون التوكيد المباشرة، ومن نون النسوة. وله ثلاث حالات: الرفع، والنصب، والجزم. فيرفع إذا تجرد من النواصب والجوازم، وينصب إذا سبقه ناصب، ويجزم إذا سبقه جازم. ونواصب المضارع أربعة أحرف هي: (لَنْ، إِذَنْ، كَيْ، أَنْ). أولا: لَنْ. وهي حرف نفي واستقبال، أي تفيد نفي الحدث في الزمن المستقبل، مثل: لنْ أَذْهَبَ لزيدٍ، أي ينتفي ذهابي لزيد في الزمن المستقبل كغد أو بعد غد، فالمضارع يحتمل الحال والاستقبال فإذا دخلت عليه لنْ عينته للمستقبل. قال تعالى: (لَن نَّبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ) لَنْ: حرف نصب ونفي واستقبال مبني على السكون، نبرحَ: فعل مضارع ناقص منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره، واسمه ضمير مستتر تقديره نحن، عاكفينَ: خبر نبرح منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم، والنون: عوض عن التنوين في الاسم المفرد. وهذا الحرف ملازم لنصب للمضارع دائما بلا شرط. ثانيا: إِذَنْ. وهي حرف جواب، أي تقع جوابا لكلام قبلها يقال لك: سأزورُكَ غدًا إن شاء الله، فتقول: إذَنْ أُكْرِمَكَ. ويشترط لنصب المضارع بها ثلاثة شروط: 1 - أن يراد بالمضارع الاستقبال لا الحال، فإن أريد به الحال رفع المضارع بعدها. مثال: لو قال لك شخص إني أحبُّكَ، فقلتَ: إذَنْ أظنُّكَ صادقًا، رفعت الفعل المضارع أظنُّكَ لأن المراد به الحال فإن الظن بصدقه واقع في الحال بخلاف لو قال لك: سأزوركَ غدا فقلتَ له: إذنْ أكرمَكَ، فإن الإكرام سيقع في المستقبل. 2 - أن تقع إذَنْ في صدر الجواب، فإن لم تتصدر الجواب بأن تقدمها لفظ قبلها رفع المضارع بعدها. ¥ |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 518 | ||||
|
www.eShia.ir