responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين    جلد : 1  صفحه : 1864
(اعتذر من كذا) أم (عن كذا
ـ[السبحاني]ــــــــ[18 - 11 - 2008, 12:01 ص]ـ
هل الصحيح:" اعتذر فلان من كذا " أم " عن كذا " أعني هل التعدية تكون بـ (من) أم بـ (عن) كما هو المشهور؟

ـ[فيصل المنصور]ــــــــ[18 - 11 - 2008, 07:42 ص]ـ
كلاهما صحيحٌ قياسًا، كما تقول: (خرج منه وعنه)، و (بعُد منه وعنه)، و (انفصل منه وعنه)، و (رحل منه وعنه)، و (هرب منه وعنه)، و (انصرف منه وعنه)، و (هاجر منه وعنه) و (انفضَّ منه وعنه) ... إلخ. وذلكَ أنَّ كلَّ فعلٍ لازمٍ دالٍّ على معنَى الخروجِ أو الانفصالِ يجوزُ أن تعدِّيَه بـ (مِن)، و (عن)؛ قالَ تعالى: ((أولئكَ عنها مبعَدون))، ثم قال الشاعرُ:
... بعيدٌ من الآفاتِ طلاعُ أنجُدِ ...
فإن عدَّيتَه بـ (مِن)، فذلكَ أنك أردتَّ ذكرَ مبتدأ وقوعِ الحدثِ. وإن عديتَه بـ (عن)، فذلك أنك أردتَّ ذكرَ أن ذهابَه، وخروجَه كان إلى غيرِ الجهةِ التي فيها ما بعدَ (عن).
وقولك: (اعتذرَ) على هذا الحذوِ؛ ألا ترى أن الاعتذارَ طلبٌ للخروجِ عن اللومِ، أو العقاب؛ فإذا قلتَ: (اعتذر عن ذنبه)، أردتَّ أنه (التمس الخلاصَ، والخروجَ من ذنبِهِ بتقديمِ العُذرِ)، وإذا قلتَ: (اعتذر من ذنبه)، أردتَّ أنَّ (ابتداء عذرهِ كان من ذنبِه). ولا أجِدُ بينَهما في الاستعمالِ فرقًا؛ وإن كانا يختلِفانِ في التأويلِ.

ـ[السبحاني]ــــــــ[22 - 11 - 2008, 05:51 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي أبا مصعب فقد أفدت وأجدت

نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين    جلد : 1  صفحه : 1864
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست