|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 1756 | ||||
|
أسئلة في باب (المفعول المطلق) ـ[صلوا على النبي المختار]ــــــــ[27 - 02 - 2009, 03:38 م]ـ السلام عليكم: ينوب عن المصدر ملاقيه في الإشتقاق .. ما معنى الملاقي في الإشتقاق؟ ـ[صلوا على النبي المختار]ــــــــ[28 - 02 - 2009, 05:19 م]ـ السلام عليكم: ينوب عن المصدر اسمه وملاقيه في الإشتقاق فما الفرق بينهما؟؟ ـ[عبد الحق]ــــــــ[28 - 02 - 2009, 05:25 م]ـ صلى الله عليه وآله وسلم تسليما: مما ينوب عن المصدر في المفعول المطلق مصدر يلاقيه في الاشتقاق، كقوله تعالى (والله أنبتكم من الأرض نباتا) بمعنى أنَّ اشتقاقهما من أصل واحد، (فنباتا) ناب عن (إنباتا) وكل من (نباتا) و (إنباتا) متلاقيان في الاشتقاق من أصل واحد. والله أعلم وأحكم ـ[صلوا على النبي المختار]ــــــــ[01 - 03 - 2009, 07:14 م]ـ أخي: غير واضح ـ[عبد الحق]ــــــــ[02 - 03 - 2009, 10:47 ص]ـ معنى اسم المصدر: هو ما ساوى المصدر في الدلالة على معناه وخالفه بخلوه -لفظًا وتقديرًا- من بعض ما في فعله دون تعويض؛ فمصدر أعطى هو الإعطاء واسم هذا المصدر العطاء فعطاء بمعنى إعطاء ولكنه خالفه في خلوِّه من الهمزة الموجودة في فعله أعطى. أما عن الفرق بين اسم المصدر وملاقيه أن اسم المصدر فرع عنه؛ لأنَّه يلاقيه في الاشتقاق. فملاقي المصدر في مادَّته أو المشارك له في مادَّته ثلاثة أقسام اسم مصدر كما تقدَّم واسم عين كقوله (أنبتكم من الأرض نباتا) والأصل (إنباتا) ومصدر لفعل آخر كقوله (تبتل إليه تبتيلا) والأصل (تبتّلا). والله تعالى أعلى وأعلم وأحكم. ـ[صلوا على النبي المختار]ــــــــ[02 - 03 - 2009, 07:12 م]ـ السلام عليكم: ينوب عن المصدر إذا كان دالا على التشبيه بشرط إذا كان (ليس فيها ما يصلح تقديره عاملاً في المصدر) وبنوب عن المصدر المصدر النائب عن فعله إذا كان معطوفا بشرط (أن يكون معناه متصلاً إلى وقت التكلم) ما معنى مابين الأقواس؟ ـ[صلوا على النبي المختار]ــــــــ[02 - 03 - 2009, 07:55 م]ـ ينوب اسمُ المَصْدَرِ عن المصدر شَرْطَ أَنْ يَكُونَ غَيْرَ (اسمِ علم) ... الرجاء توضيح مابين القوسين مع ذكر مثال ـ[صلوا على النبي المختار]ــــــــ[02 - 03 - 2009, 08:17 م]ـ معنى اسم المصدر: هو ما ساوى المصدر في الدلالة على معناه وخالفه بخلوه -لفظًا وتقديرًا- من بعض ما في فعله دون تعويض؛ فمصدر أعطى هو الإعطاء واسم هذا المصدر العطاء فعطاء بمعنى إعطاء ولكنه خالفه في خلوِّه من الهمزة الموجودة في فعله أعطى. أما عن الفرق بين اسم المصدر وملاقيه أن اسم المصدر فرع عنه؛ لأنَّه يلاقيه في الاشتقاق. فملاقي المصدر في مادَّته أو المشارك له في مادَّته ثلاثة أقسام اسم مصدر كما تقدَّم واسم عين كقوله (أنبتكم من الأرض نباتا) والأصل (إنباتا) ومصدر لفعل آخر كقوله (تبتل إليه تبتيلا) والأصل (تبتّلا). والله تعالى أعلى وأعلم وأحكم. وتبتيلا إذا كان مشتقا من فعل آخر فما أصل فعله ثانياً: إذا كان اسم المصدر قسم من الملاقي في الإشتقاق لماذا أفرد النحاة كل واحد منهما ولم يذكروها مجتمعة (قصدي: لماذا لم يقولوا: ينوب عن المصدر الملاقي في الإشتقاق ويقسموه حسب ماذكرت) فهم لم يذكروا ذلك بل قالوا: ينوب الملاقي في الإشتقاق ثم قالوا وينوب اسم المصدر؟!!! ـ[صلوا على النبي المختار]ــــــــ[02 - 03 - 2009, 08:56 م]ـ السلام عليكم اخوتي: يحذف عامل الممصدر إذا وقع المصدر خبراً .... ما معنى ذلك ... |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 1756 | ||||
|
www.eShia.ir