|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 1754 | ||||
|
"قبل" و "بعد" يفيدان الظرفية الزمانية أو المكانية؟! ـ[[جرح]]ــــــــ[03 - 03 - 2009, 01:11 م]ـ السلام عليكم. قد يستغرب البعض سؤالي هذا, ويستظرفه, ويضحك منه. إذ أنَّ المشهور لدينا أنَّهما ظرفا زمان ومكان. لكني أردتُ البحثَ عن إثبات ذلك, إما بالقرآن, أو بالحديث, أو بكلام العرب المحتجِّ به. ووجدتُ أن " قبل " وردت في القرآن بما يفوق الـ160 مرَّة, وكلُّها ظروف زمانٍ صريحة! و" بعد " وردت أكثر من 140 مرة, وكلُّها ظروف زمانٍ صريحة! ولم أجد منها أبداً ظرف مكان. فاستغربتُ هذا. وسألت كثيراً, فاستظرف السؤال, ثم فكَّر وقدَّر, ولم يستطع أن يجدَ إجابةً:) ليسَ سؤالاً تعجيزياً, لكني استغربُ عدم حصولي على جوابٍ إلى الآن. هل تعرفون أحداً من العرب, أو حديثاً, أو آيةً, أو أيَّ نصٍّ معتبرٍ, ذُكر فيه أحدُ هذين الحرفين ظرفَ مكان؟ أم أن العرب كانت تستعمل كلماتٍ أخرى للظرفية المكانية مثل "أدنى" وغيرها, وكان استعمال هذين الحرفين حادثاً عندَنا؟ أفيدونا رعاكم اللهُ. ـ[عائشة]ــــــــ[06 - 03 - 2009, 09:30 ص]ـ وعليكم السَّلام ورحمة الله وبركاته. ـ ذَكَرَ عبَّاس حسن في " النَّحو الوافي " أنَّ صاحبَ " الهمع " (1/ 209 - باب الظّرف) صرَّح بأنَّ " بعد " ظرف زمانٍ، ولَمْ يذكُرْ شيئًا يدُلُّ علَى أنَّه يكونُ للمكانِ. وكذلك صاحب " المصباح المُنير " (مادَّة " بعد "). غيرَ أنَّ صاحب " التَّصريح " (1/ 50 - باب الإضافة) نصَّ في وضوحٍ علَى أنَّه يكونُ للزَّمانِ والمكانِ؛ حيثُ قال - في معرضِ حديثِهِ عن الظَّرفَيْن: " قبل وبعد " -: (لا يختصَّانِ بالزَّمانِ؛ فقد يكونانِ للمكانِ؛ كقولك: " داري قَبْلَ دارك أو بَعْدَها " ...) انتهى. وبالَغَ بعضُهُم؛ فجَعَلَ الأَوْلَى في استعمال " بعد " أن يكون ظرف مكان. انظُر: " حاشية ياسين علَى التَّصريح " (2/ 8 - باب حروف الجرّ). قال عبَّاس حسن: (والحقّ أنَّ " بعد " تكون للزَّمان تارةً، وللمكانِ أُخْرَى، ولا داعيَ للتَّأويلِ الَّذي يُرادُ منه قصرُها علَى أحدِهما) انتهى. انظر: " النَّحو الوافي " (2/ 283، 284). * * * * * ـ في قول الرَّاجِز: * بَلْ مَهْمَهٍ قَطَعْتُ بَعْدَ مَهْمَهِ * ما إعراب " بعد " - هُنا -؟ وهل يُمكن أن يكونَ ظرفَ مكانٍ؟ - مع العِلْمِ بأنَّ الشَّيخ محيي الدِّين عبد الحميد - رحمه الله - أعربَهُ ظرفَ زمانٍ [انظر: " أوضح المسالك " (3/ 77)]-. ـ[[جرح]]ــــــــ[13 - 12 - 2009, 03:33 ص]ـ الأستاذة عائشة, أشكر لك المرور. مع قِدَم الموضوع. لكن المسألة ما زالت مُشكِلَة. والنقل الذي ذكرتيه أعلاه لا يعدو عن كونهِ كلام نحاةٍ, لكن هل استشهدوا ببيتٍ أو آيةٍ أو حديثٍ على كلامهم؟ أريد إثبات أن "بعد" تستعمل للزمان بشكل صريح. أما البيت الذي ذكرتيه, فالذي يظهر لي أنه ظرف زمان, ورغم ذلك, قد يقول البعض أنه ظرف مكان. لكن هل من المعقول أن لا يوجد في تاريخ الأدب العربي إلا هذا البيت؟ وأيضاً قال البعض فيه أنه ظرف زمان. هل من نص صريح وواضح مثل قوله " بيتي بعد/قبل بيتك ". المسألة ما زالت مُشكلة, وأشكر لك مرورك وتعطيرك الصفحة. |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 1754 | ||||
|
www.eShia.ir