|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 1660 | ||||
|
مشروع إعراب الحديث الشريف ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[20 - 10 - 2009, 12:48 م]ـ الحمد لله وحده .. والصلاة والسلام على من لا نبي بعده .. أما بعد:- فإني أحمد الله تعالى وأشكره على نعمه العظيمة وآلائه الجسيمة حيث أنزل إلينا خير كتبه , وأرسل إلينا أفضل رسله , وشرع لنا أعظم شرائع دينه , وهدانا لمعالم دينه الذي ليس به التباس , وجعلنا من خير أمة أخرجت للناس , أحمده سبحانه بكل نعمة أنعم بها علينا في قديم أو حديث , أو خاصة أو عامة , أو سر أو علانية , له الحمد بالإسلام , وله الحمد بالإيمان , وله الحمد بالقرآن , وله الحمد بالمال والأهل والمعافاة , بسط رزقنا , وكبد عدونا , وأظهر أمننا , وجمع فرقتنا , وأحسن معافاتِنا , ومن كل ما سألناه سبحانه أعطانا وتفضل علينا , فله الحمد كثيرا كما ينعم كثيرا , وله الشكر كثيرا كما يجزل كثيرا , له الحمد بجميع المحامد , لا أحصي ثناء عليه هو كما أثنى على نفسه سبحانه .. أحبتي في الله .. كنت قد وضعت قبل مدة ليست بالبعيدة تدريبا على إعراب القرآن الكريم في إحدى الملتقيات الطيبة فلقي قبولا واستحسانا من بعض الأعضاء , وأيضاً كان هناك تفاعل طيب يُشكر عليه الإخوةُ المشاركون , ومن هنا لاحت لي فكرةٌ محاكية , وهي أن أضع موضوعا يضارع الموضوع المشار إليه تواصلا لمدارسة هذا العلم الشريف , أعني علم اللغة العربية , وزيادة في تنمية الملكة الإعرابية لدينا , فرأيت أن أفضل شيء يعرب بعد القرآن الكريم كلامِ الله تعالى الحديثَ الشريف كلامَ نبينا صلى الله عليه وسلم , شريطة أن تكون الأحاديثُ المنقولةُ صحيحةً , ولا بأس أن تكون من خارج الصحيحين على أن يراعى فيها الشرط المذكورُ , وبالله وحده التوفيق. وهذا أول حديث نبدأ به: قال صلى الله عليه وسلم: (إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى ....) الحديثَ. متفق عليه. ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[27 - 10 - 2009, 06:45 ص]ـ كأن وجود هذا المشروع عرض قبيح , لذا لم يلتفت إليه أحد , ولم يفكر أحد أن يشارك , فأحسن الله عزائي في هذا المشروع , ولا غرابة ولا عجب , والله المستعان. ـ[مسلم القاسمي]ــــــــ[27 - 10 - 2009, 01:44 م]ـ السلام عليكم شيخنا الفاضل بارك الله في عملك, أنت الشيخ ونحن الطلبة; لذا لم يجرؤ أحد على البداية, وإن كان لا بد فأبدأ أنا العبد الفقير طويلب العلم وأخشى بعدها أن يمد الشيخ رجليه. فقط أمهلني بعض الوقت, سأعود ليلا إن شاء الله ـ[البتيت]ــــــــ[27 - 10 - 2009, 07:36 م]ـ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أستأذنكم في المشاركة معكم على أمل أن يصحح لي الإخوة ما أخطأت فيه ... إن: حرف توكيد ونصب ما: الكافة الأعمال: مبتدأ بالنيات: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر و: الحالية إنما: تقدم إعرابها لكل: جار ومجرور، وكل مضاف امرئ: مضاف إليه ما: موصولة نوى: فعل ماضي والفاعل محذوف، والجملة صلة الموصول، والعائد محذوف والله أعلم ـ[مسلم القاسمي]ــــــــ[27 - 10 - 2009, 09:09 م]ـ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته "إنما": "إن" حرف توكيد ونصب و"ما" كافة ل"إن" عن العمل, "الأعمال": مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة, "بالنيات" جار ومجرور متعلقان بخبر محذوف تقديره كائنة أو مستقرة, "وإنما": الواو استئنافية و"إن" حرف توكيد ونصب و"ما" كافة ل"إن" عن العمل, "لكل" جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم، "امرئ" مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة، "ما" اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر، "نوى" فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره التعذر، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو عائد على الاسم الموصول، "فمن": الفاء استئنافية، "من" اسم شرط مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وخبره جملتا فعل الشرط وجوابه "كانت": فعل ماض ناقص مبني على الفتح، "هجرته": اسم كان مرفوع بالضمة الظاهرة، هاء الغيبة ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه، "إلى الله": جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر كان، "ورسوله": الواو حرف عطف، رسول: معطوف على لفظ الجلالة مجرور بالكسرة الظاهرة، هاء الغيبة ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه، "فهجرته": الفاء واقعة في جواب الشرط، هجرته: مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة، هاء الغيبة ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه، "إلى الله": جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر كان، "ورسوله": الواو حرف عطف، رسول: معطوف على لفظ الجلالة مجرور بالكسرة الظاهرة، هاء الغيبة ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه، "ومن": الواو استئنافية، "من" اسم شرط مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وخبره جملتا فعل الشرط وجوابه. "كانت": فعل ماض ناقص مبني على الفتح، "هجرته": اسم كان مرفوع بالضمة الظاهرة، هاء الغيبة ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه، "إلى دنيا": جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر كان، "يصيبها": فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو، هاء الغيبة ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به، والجملة الفعلية صفة ل"دنيا"، "أو امرأة": أو حرف عطف، امرأة: معطوف على "دنيا" مجرور بالكسرة الظاهرة، "ينكحها": فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو، هاء الغيبة ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به، والجملة الفعلية صفة ل"امرأة"، "فهجرته": الفاء واقعة في جواب الشرط، هجرته: مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة، هاء الغيبة ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه، "إلى": حرف جر، "ما": اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون في محل جر اسم مجرور، "هاجر": فعل ماض مبني على الفتح، الفاعل ضمير مستتر تقديره هو، "إليه": جار ومجرور متعلقان ب"هاجر". ¥ |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 1660 | ||||
|
www.eShia.ir