|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 1635 | ||||
|
ما تثنية (دعاء)؟ ـ[رنا خير الله]ــــــــ[11 - 12 - 2009, 06:08 ص]ـ السلام عليكم: هل تثنية (دعاء) مصدرا يختلف عن تثنيتها علما؟ ولكم جزيل الشكر ـ[فيصل المنصور]ــــــــ[12 - 12 - 2009, 04:08 م]ـ تثنية (دُعاء): (دُعاءان)، و (دُعاوان)، و (دُعايان). وسواءٌ كانَ مصدرًا أم علمًا. ـ[أم لينة]ــــــــ[27 - 02 - 2010, 07:05 ص]ـ الهمزة في دعاء منقلبة عن أصل؛ إذ أصلها الواو (دعاو) وإقرارها عند الثنية أولى من قلبها فتقول دعاءان ويجوز دعاوان. وإن سمي بها مؤنث به عوملت معاملة حمراء فتقلب واوا (دعاوان). لمزيد من الفائدة انظر: الكتاب لسيبويه 3/ 392 والمساعد على تسهيل الفوائد لابن عقيل والتصريح للأزهري 2/ 294 1/ 61 ـ[ابن بريدة]ــــــــ[28 - 02 - 2010, 01:33 م]ـ الأستاذ الفاضل / أبا قُصي .. ذكرتَ أن " دعاء " يجوز تثنيتها على " دعايين "، فهلا أبنت لنا ذلك، وهل هذا مقصور على السماع، أو يصح فيه القياس؟ دمت موفقا،، ـ[فيصل المنصور]ــــــــ[28 - 02 - 2010, 08:06 م]ـ أخي الكريم/ ابن بريدة ذكرَ النحاةُ أنَّ إبدالَ الهمزة المنقلبة عن أصل ياءًا في التثنية لغةٌ لفَزارةَ، حكاها عنهم أبو زيدٍ الأنصاريُّ في "كتاب الهمز". وليسَ ذلكَ ثابتًا في المطبوعِ من الكتاب الذي حقَّقَه لويس شيخو. كما حكَاها الكسائيُّ أيضًا عن بعض العرب. وقد نقلَ ذلك عنه أبو سعيدٍ السيرافيُّ في "شرح الكتاب". وقد منعَ ابنُ مالكٍ في "التسهيل" القياس عليه. والصوابُ جوازُ القياسِ، إذ كلُّ ما ثبتَ كونه لغةً لبعضِ العربِ فالقياس عليهِ جائز. وهذا رأيُ أبي حيانَ، وابنِ عقيلٍ، وغيرِهما. ـ[الشابي]ــــــــ[04 - 04 - 2010, 11:02 م]ـ وفق الله الجميع لكم صادق محبتي. ـ[فهد الخلف]ــــــــ[06 - 04 - 2010, 03:32 م]ـ دعاء تثنيتها دعاوان أو دعاءان لأن الهمزة منقلبة عن أصل. والله أعلم. ـ[فيصل المنصور]ــــــــ[07 - 04 - 2010, 09:21 م]ـ الهمزة في دعاء منقلبة عن أصل؛ إذ أصلها الواو (دعاو) وإقرارها عند الثنية أولى من قلبها فتقول دعاءان ويجوز دعاوان. وإن سمي بها مؤنث به عوملت معاملة حمراء فتقلب واوا (دعاوان). لمزيد من الفائدة انظر: الكتاب لسيبويه 3/ 392 والمساعد على تسهيل الفوائد لابن عقيل والتصريح للأزهري 2/ 294 1/ 61 أختي الكريمة/ أم لينة مَن ذكرَ ما لونتُه بالأحمر؟ |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 1635 | ||||
|
www.eShia.ir