|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 1500 | ||||
|
سؤال عن الضمير المستتر وجوبا وجوازا ـ[ناقل رسالة]ــــــــ[19 - 05 - 2010, 11:54 ص]ـ السلام عليكم: أردت الإجابة عن السؤال التالي: متى نستطيع أن نقول أن الضمير مستتر وجوبا، وأن الضمير مستتر جوازا؟ ـ[فهد الخلف]ــــــــ[19 - 05 - 2010, 04:01 م]ـ يجب إذا كان فاعلاً أو نائباً عن الفاعل أو اسماً لكان وأخواتها أو اسماً لكاد وأخواتها في المواضع التالية: 1 - إذا وقع معمولاً لفعل مضارع مبدوء بهمزة نحو: أذهب، أستغفر ... ويقدر حينئذٍ بـ (أنا) 2 - إذا وقع معمولاً لفعل مضارع مبدوء بالنون نحو: نجيء، نصلي ... ويقدر حينئذٍ بـ (نحن) 3 - إذا وقع معمولاً لفعل مضارع مبدوء بالتاء الدالة على المخاطب المفرد نحو: الأولى أن تذهب وحيداً ففاعل تذهب مستتر وجوباً ويقدّر حينئذٍ بـ (أنت) 4 - يستتر وجوباً إذا كان فاعلاً لـ (ما خلا وما عدا وحاشا) 5 - يستتر وجوباً إذا كان اسماً لـ (ليس الاستثنائية) نحو: جاء القوم ليس محمداً ويقدر بـ (هو) في هذا المثال. 6 - يستتر وجوباً إذا كان اسماً لـ (لا يكون الاستثنائية) نحو: جاء القوم لا يكون زيداً فيقدر في هذا المثال ب (هو) يستتر جوازاً إذا في غير هذه المواضع نحو: محمد جاء إلينا (هو) وفاطمة ذهبت إلى السوق (هي) الضاربون علياً (هم) الضاربان محمداً (هما) وفي قراءة (هن كاشفاتٌ ضرَّه) فاعل اسم الفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره (هنَّ). والله أعلم. ـ[ناقل رسالة]ــــــــ[21 - 05 - 2010, 05:13 م]ـ شكرا لك أخي فهد الخلف ـ[راشد]ــــــــ[17 - 11 - 2010, 10:09 م]ـ السلام عليكم أود أن أضيف إلى ما ذكره أخي الفاضل فهد 1/ إذا كان الفعل فعل أمر مسندا للمفرد ويقدر حينئذ بـ (أنت): اتق الله يا رجل 2/ إذا كان الفعل تعجبيا والصيغة (ما أفعله) ويقدر حينئذ بـ (هو): ما أنفع ملتقى اللغة! ـ[محمد بن إبراهيم]ــــــــ[20 - 11 - 2010, 08:58 م]ـ ومن المواضع التي يستترُ فيها الضميرُ وجوبًا أيضًا: 1 - اسمُ فعلِ الأمرِ، نحوُ: صَهْ. 2 - اسمُ الفعلِ المضارع، نحو أف. 3 - أفعل التفضيل، نحو: محمد أكرمُ من علي. 4 - المصدر النائب عن فعل الأمر، نحو قولِ اللهِ تعالى: ((فضربَ الرِّقابِ)). [ذكر هذه المواضعَ والتي ذكرها الإخوة-حفظهم الله- الشيخُ محيي الدين-رحمه الله-في تحقيقه عل شرح ابن عقيل على الألفية] ـ[محمد الراضي]ــــــــ[20 - 11 - 2010, 11:49 م]ـ شكرا لك أخي فهد الخلف ـ[عائشة]ــــــــ[21 - 11 - 2010, 06:16 ص]ـ هذه مُشارَكة وضعتُها في بعضِ المنتدياتِ القديمةِ، وأُعيدُ ذِكْرَها ههنا: قال ابن هشامٍ -رحمه الله- في " شرح قطر النَّدى ": (فأمَّا المستتر؛ فينقسم باعتبارِ وُجوب الاستتار وجوازه إلى قسمين: واجب الاستتار، وجائزه. ونعني بواجب الاستتار: ما لا يُمكن قيام الظَّاهر مَقامَه، وذلك: كالضَّمير المرفوع بالفعل المُضارِع المبدوء بالهمزة كـ " أقومُ "، أو بالنُّون كـ " نقومُ "، أو التَّاء كـ " تقومُ "؛ ألا تَرَى أنَّكَ لا تقول: " أقومُ زيدٌ "، ولا " نقومُ عمرٌو ". ونعني بالمستتر جوازًا: ما يُمكن قيام الظَّاهر مَقامَه، وذلك: كالضَّمير المرفوع بفعل الغائب؛ نحو: " زيدٌ يقومُ "؛ ألا تَرَى أنَّه يجوز لكَ أن تقولَ: " زيدٌ يقومُ غلامُه ") انتهى. وجاء في " النَّحو الوافي ": (وينقسمُ المستترُ إلى قسمين: أولهما: المستتر وجوبًا، وهو الَّذي لا يُمكِن أن يحلَّ محلَّه اسمٌ ظاهِر، ولا ضميرٌ منفصِل؛ مثل: " إنِّي أفرحُ حينَ نشتركُ في عملٍ نافع "؛ فالفعل المُضارِع: " أفرح " فاعله ضمير مُستتر وجوبًا، تقديره: " أنا "، ولا يُمكن أن يخلفه اسم ظاهر، ولا ضميرٌ منفصِل؛ إذ لا نقول: " أفرحُ محمدٌ " -مثلاً-، ولا: " أفرحُ أنا "، على اعتبار " أنا " فاعلاً، بل يجب اعتبارها توكيدًا للفاعل المستتر الَّذي يُشابهها في اللَّفظ والمعنى. كذلك الفعل المُضارع: " نشترك " فاعله مُستتر وجوبًا، تقديره: " نحن "، ولا يُمكِن أن يحلَّ مكانه اسمٌ ظاهِر، ولا ضميرٌ منفصِل؛ إذ لا نقول: " نشتركُ محمَّدٌ "، ولا: " نشترك نحن "، على اعتبار كلمة " نحن " فاعلاً؛ لأنَّها لو كانَتْ فاعلاً لَوَجَبَ استتارُها حتمًا، ولكنَّها تُعرَب توكيدًا لضميرٍ مُستتر يُشابهها في اللَّفظ والمعنى. وثانيهما: المُستتر جوازًا، وهو الَّذي يُمكِن أن يحلَّ محلَّه الاسمُ الظاهرُ أو الضَّمير البارز؛ مثل: " الطَّائرُ تحرَّكَ "، " النَّهر يتدفَّق "؛ فالفاعل فيهما ضميرٌ مستتر جوازًا تقديره: " هو "؛ إذ مِنَ المُمكن أن نقول: " الطَّائرُ تحرَّكَ جناحُه"، و" النَّهر يتدفَّق ماؤُهُ ": بإعراب كلمَتَيْ: " جناح "، و" ماء " فاعلاً للعامل الموجود؛ وهو: " تحرَّكَ "، و" يتدفَّق ". ومِنَ المُمكن كذلك أن نقول: " الطائرُ ما تحرَّكَ إلاَّ هو "، و" النَّهر ما يتدفَّق إلا هو ": بإعراب الضَّمير البارز: " هو " فاعلاً للعامل الموجود) انتهى. والله -تعالى- أعلم. وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّد، وعلى آله، وسلَّم. ¥ |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 1500 | ||||
|
www.eShia.ir