|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 1444 | ||||
|
تكرار أم تكرر أم تكرير؟! ـ[أوابد]ــــــــ[30 - 09 - 2010, 12:46 ص]ـ السلام عليكم ورحمة الله ما المصدر الصحيح لكلمة (كرر) هل هو: تَكْرار أم تَكَرُر أم تَكْرير؟ ـ[فهد الخلف]ــــــــ[30 - 09 - 2010, 06:53 ص]ـ مصدر الفعل كرّر هو تكرير أو تِكْرار لأنّ مصدر الفعل الذي على زنة فعّل هو على زنة تفعيل وقد ورد مجيء بعض مصادر فعّل على تِفْعال نحو بيّن تبيين أو تبيان. والله أعلم. ـ[فهد الخلف]ــــــــ[30 - 09 - 2010, 07:57 ص]ـ وتكرُّر هو مصدر تكرَّرَ لأن الخماسي المبدوء بالتاء يضمّ ما قبل آخره عند صياغة المصدر. والله أعلم. ـ[عائشة]ــــــــ[30 - 09 - 2010, 10:15 ص]ـ وعليكم السَّلامُ، ورحمةُ الله، وبركاتُه. باركَ اللهُ في الأُستاذ/ فهد الخلف، وجزاهُ خيرًا. ولا أملكُ إضافةً علَى ما تفضَّل بهِ، سِوَى أنِّي أردتُّ أنْ أذكرَ أنَّهُ لَمْ يَجِئْ مِنَ المصادرِ علَى (تِفْعَال) -بالكَسْرِ- إلاَّ (تِبْيان)، و (تِلْقاء)؛ قالَ تعالَى: ((ونزَّلْنَا عليكَ الكتابَ تِبْيَانًا لكُلِّ شيءٍ))، وقالَ سبحانه: ((وإذا صُرِفَتْ أبصارُهُم تِلْقاءَ أصحابِ النَّارِ)). وسائرُها بالفَتْحِ؛ كـ (تَكْرَار)، و (تَرْداد)، و (تَجْوال) ... واللهُ أعلمُ. ـ[فهد الخلف]ــــــــ[30 - 09 - 2010, 12:05 م]ـ جزاك الله خيراً أستاذتنا الفاضلة على هذه الإضافة والاستدراك المباركين. ـ[محمد بن إبراهيم]ــــــــ[30 - 09 - 2010, 03:22 م]ـ واختلف في التِّنضال، فقيل: هو ثالثهما (أي: مما أتى على تِفعال من المصادر)، وقيل: بل هو اسمٌ، والمصدرُ بالفتح على الأصلِ، ومعلومٌ أن الأسماء التي على زنةِ (تِفعالٍ) قليلةٌ أيضًا، حصرها بعضهم في ستةَ عشْرَ اسمًا. ـ[فيصل المنصور]ــــــــ[30 - 09 - 2010, 05:42 م]ـ التَّكرار عندَ البصريين مصدر للثلاثيِّ (كرَّ)، وعند الكوفيين مصدر للرباعي بالتضعيف (كرَّر)، فهو معاقِب لـ (التكرير). وقولُ البصريين أصحُّ لوجوهٍ من النظر. ـ[براءة مريم]ــــــــ[07 - 04 - 2013, 03:40 م]ـ ((أمّا فعّلت فالمصدر منه على التّفعيل)) [الكتاب: سيبويه، تحقيق: عبد السلام هارون، 4/ 79 ((وكرّرت الشيء تكريرا وتكرارا، قال أبو سعيد الضرير: قلت لأبي عمرو وما الفرق بين تِفعال وتَفعال؟ فقال: تِفعال بالكسر اسم، وتَفعال بالفتح مصدر)) [تاج اللغة وصحاح العربية: الجوهري، تحقيق: أحمد عبد الغفور عطا، 4/ 805] ـ[(أبو إبراهيم)]ــــــــ[07 - 04 - 2013, 06:39 م]ـ وزاد في (القاموس المحيط): (تكرة)، ففي (تاج العروس: 14/ 27): ك ر ر: (كَرَّ عليه) يَكُرّ (كَرًّا وكُرُورًا) كقُعود، (وتَكْرَارًا)، بالفتح (: عَطَفَ، و) كرَّ (عنه: رَجَعَ، فهو كَرَّارٌ ومِكَرٌّ)، بكسر الميم، يُقال في الرَّجل والفرَس. (وكَرَّرَه تَكْرِيرًا وتَكْرَارًا)، ... (وتَكِرَّةً كتَحِلَّةٍ) وتَسِرَّة وتَضِرَّة وتَدِرَّة، قاله ابن بُزُرْج. (وَكَرْكَرَه: أعاده مرَّةً بعد أخرى) اهـ ـ[ابن أيمن الصرفي]ــــــــ[07 - 04 - 2013, 10:24 م]ـ نستلخص من كلام الإخوة الفضلاء ما يلي: كرَّ مصدرها: كَرُُّا وكُرُورُُ (وتَكْرَارُُ). كَرَّرَ مصدرها: تَكْرِيرُُوتَكْرَارُُوتَكِرَّةُُ. تكرَّرَ مصدرها: تكرَّرُُ لأنه خماسي. لكن نلاحظ إلى وجود مصدر (تكرار) في مصادر كرَّ وكرَّر وهذا يرجع إلى اختلاف الكوفيين والبصريين كما تفضل به الأستاذ فيصل المنصور (http://www.ahlalloghah.com/member.php?u=3) ، وما كنت منتبها إلى هذا من قبل. وجزاكم الله خيراََ ـ[منصور مهران]ــــــــ[07 - 04 - 2013, 10:28 م]ـ وعليكم السَّلامُ، ورحمةُ الله، وبركاتُه. باركَ اللهُ في الأُستاذ/ فهد الخلف، وجزاهُ خيرًا. ولا أملكُ إضافةً علَى ما تفضَّل بهِ، سِوَى أنِّي أردتُّ أنْ أذكرَ أنَّهُ لَمْ يَجِئْ مِنَ المصادرِ علَى (تِفْعَال) -بالكَسْرِ- إلاَّ (تِبْيان)، و (تِلْقاء)؛ قالَ تعالَى: ((ونزَّلْنَا عليكَ الكتابَ تِبْيَانًا لكُلِّ شيءٍ))، وقالَ سبحانه: ((وإذا صُرِفَتْ أبصارُهُم تِلْقاءَ أصحابِ النَّارِ)). وسائرُها بالفَتْحِ؛ كـ (تَكْرَار)، و (تَرْداد)، و (تَجْوال) ... واللهُ أعلمُ. هل أفهم من ذلك أن (تِبيان) و (تِلقاء) مصدران سماعيان لا يقاس على وِزانهما: تِفعال ... ؟ ـ[منصور مهران]ــــــــ[07 - 04 - 2013, 10:32 م]ـ ((أمّا فعّلت فالمصدر منه على التّفعيل)) [الكتاب: سيبويه، تحقيق: عبد السلام هارون، 4/ 79 ((وكرّرت الشيء تكريرا وتكرارا، قال أبو سعيد الضرير: قلت لأبي عمرو وما الفرق بين تِفعال وتَفعال؟ فقال: تِفعال بالكسر اسم، وتَفعال بالفتح مصدر)) [تاج اللغة وصحاح العربية: الجوهري، تحقيق: أحمد عبد الغفور عطا، 4/ 805] أحمد عبد الغفور عطا؟ الصواب: عطار ـ[منصور مهران]ــــــــ[07 - 04 - 2013, 10:39 م]ـ وزاد في (القاموس المحيط): (تكرة)، ففي (تاج العروس: 14/ 27): ك ر ر: (كَرَّ عليه) يَكُرّ (كَرًّا وكُرُورًا) كقُعود، (وتَكْرَارًا)، بالفتح (: عَطَفَ، و) كرَّ (عنه: رَجَعَ، فهو كَرَّارٌ ومِكَرٌّ)، بكسر الميم، يُقال في الرَّجل والفرَس. (وكَرَّرَه تَكْرِيرًا وتَكْرَارًا)، ... (وتَكِرَّةً كتَحِلَّةٍ) وتَسِرَّة وتَضِرَّة وتَدِرَّة، قاله ابن بُزُرْج. (وَكَرْكَرَه: أعاده مرَّةً بعد أخرى) اهـ (كَرْكَرَه: أعاده مرَّةً بعد أخرى) وفي الضحك يتكرر الصوت فجاءت أسماؤه هكذا: الكركرة والطخطخة والطهطهة والكدكدة. ¥ |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 1444 | ||||
|
www.eShia.ir