|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 1098 | ||||
|
سؤال عن الاستثناء في قول الله تعالى: (فسجدوا إلا إبليس) ـ[ابو عبيد]ــــــــ[30 - 11 - 2011, 11:17 م]ـ البسملة1 مُقدمة الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين اشكر القائمين على هذا المتلقى الذي اسأل الله العلي العظيم ان ينفع به اخواني الاعزاء عندي سؤال في قول الله تعالى ((واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس)) هل ابليس جزء من المستثني منه وهي الملائكة وهل اعرابه/ مستثنى منصوب وجزاكم الله خير محبكم/ ابو عبيد ـ[محمد بن إبراهيم]ــــــــ[02 - 12 - 2011, 02:04 م]ـ أهلاً وسهلاً بك. اختلف أهل التأويل في هذه المسألة على قولين، ويتخرج على ذلك الخلاف في نوع الاستثناء، هل هو متصل أو منفصل؟ راجع-مثلاً-تفسير الإمام الطبريِّ-رحمه الله تعالى-. ـ[السوسي]ــــــــ[29 - 12 - 2011, 12:11 ص]ـ البسملة1 مُقدمة الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين اشكر القائمين على هذا المتلقى الذي اسأل الله العلي العظيم ان ينفع به اخواني الاعزاء عندي سؤال في قول الله تعالى ((واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس)) هل ابليس جزء من المستثني منه وهي الملائكة وهل اعرابه/ مستثنى منصوب وجزاكم الله خير محبكم/ ابو عبيد بسم الله الرحمن الرحيم. أما الاستثناء فلا يعني لزوما أن يكون المستثنى جزءا من المستثنى منه، فإن العرب استثنوا لهذا ولهذا، لكن الاستثناء الحقيقي هو الاستثناء الذي يسميه النحاة متصلا، والآخر يُلْمحُ فيه معنى الاستدراك، ولا يعني أن المستثنى هو جزء من المستثنى منه، والشواهد مشهورة في هذا. بقي أن يتفطَّن طالب العلم أن علم النحو محكوم بالشرع وبلسان العرب الذين نزل فيهم القرآن، وأنت إذا تأملت قوله تعالى في وصف الملائكة ((لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يومرون)) ونظرت في كتاب الله إلى الملائكة، فإنك تجد ملأً لا يستكبرون عن عبادة ربهم أبدا. ومن هنا يتبين لك أن إبليس الشيطان لم يكن من الملائكة قطعا، والله يقول في سورة الكهف: ((فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه)) يتبين لك أن في قوله تعالى ((كان من الجن)) تعليلا يُفَسِّرُ لك سبب فسوق إبليس عن أمر ربه واستكباره، وهذا يشبه قوله تعالى ((وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان أبوهما صالحا)) فلَمَّح بسبب هذا الكون إلى أن صلاحه كان سببا في حفظ الكنز لهما، ومثل هذه الآية آية الكهف، وعليه، فإنه لم يكن ملكا من الملائكة! ثم إن أوصاف إبليس في القرآن والسنة تبين أنه ليس ملكا من الملائكة، فالملائكة لا ذرية لهم، ولا يتناكحون ولا يتناسلون، وإبليس له ذرية بالنص المعصوم ((أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو)). والله أعلم. ـ[وله]ــــــــ[30 - 12 - 2011, 07:33 م]ـ الله يسعدكم جميعا ويعطيكم العافية .. أحب أتتبع الفوائد .. لقد استمتعت كثيرا,, |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 1098 | ||||
|
www.eShia.ir