|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 1070 | ||||
|
استفسار عن البدل والعوض ـ[جلنار]ــــــــ[10 - 01 - 2012, 11:40 م]ـ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أشكل علي فهم فقرة في كتاب الاقتراح في أصول النحو للسيوطي أتمنى أن أجد لديكم من يحل هذا الإشكال: "ومن القواعد المشتهرة قولهم: البدل والمبدل منه , والعوض والمعوض عنه , لايجتمعان. ومن المهم الفرق بين البدل والعوض. قال أبو حيان في تذكرته: " البدل لغة: العوض , ويفترقان في الاصطلاح فالبدل أحد التوابع , يجتمع مع المبدل منه , وبدل الحرف من غيره لا يجتمعان أصلا , ولا يكون إلا في موضع المبدل منه. والعوض لا يكون في موضعه , وربما اجتمعا ضرورة. وربما استعملوا العوض مرادفا للبدل في الاصطلاح ". وقال ابن جني في (الخصائص): " الفرق بين العوض والبدل أن البدل أشبه بالمبدل منه من العوض بالمعوض منه , وإنما يقع البدل في موضع المبدل منه , والعوض لا يلزم فيه ذلك , ألا تراك تقول في الألف من (قام) إنها بدل من الواو التي هي عين الفعل , ولا تقول إنها عوض منها؟ وكذلك تقول في لام (غازي) و (داعي): إنها بدل من الواو ولا تقول إنها عوض منها. وكذلك الحرف المبدل من الهمزة. وتقول في التاء في (عدة) و (زنة): إنها عوض من فاء الفعل , ولا تقول إنها بدل منها. وكذلك ميم (اللهم) عوض من (يا) في أوله. وتاء (زنادقة) عوض من ياء (زناديق) ولا يقال: بدل وياء (أينق) عوض من عين (أنوق) فيمن جعلها (أيفل) , ومن جعلها عينا مقدمة مغيرة إلى الياء جعلها بدلا من الواو. فالبدل أعم تصرفا من العوض , فكل عوض بدل , وليس كل بدل عوضا ". انتهى." هل أجد من يبسط لي الأمثلة المذكورة فقد حاولت جاهدة ولكن لم أفلح! جزيتم كل خير، ـ[محمد بن إبراهيم]ــــــــ[11 - 01 - 2012, 03:29 ص]ـ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. إذا عرَفتِ الجوابَ عن هذين السؤالين، أمكنك فهمُ ما أَشكل عليك. 1 - ما أصل (قال)؟ 2 - ما أصل (عدة)؟ ـ[جلنار]ــــــــ[11 - 01 - 2012, 11:19 ص]ـ 1 - اصل قال قول وإن كنت تقصد أستاذي الكريم كلمة قام فهي أيضا أصلها قوم 2 - أصل عدة عدّ أي مضعف "عدد" ولكن كيف تكون التاء عوضا عن فاء الفعل ـ[محمد بن إبراهيم]ــــــــ[11 - 01 - 2012, 06:31 م]ـ بارك الله فيك.1 - اصل قال قول وإن كنت تقصد كلمة قام فهي أيضا أصلها قوموهذا ما يسمى بالإبدال لأن الألف جِيءَ بها في موضع الواو، ولو كان هذا تعويضًا لوقعت الألف موقعًا آخر، فقيل-مثلاً-: (قلا) و (قما). 2 - أصل عدة عدّ أي مضعف "عدد" أقصِد (عِدَة) بتخفيفِ الدال، ما أصله؟ ـ[جلنار]ــــــــ[12 - 01 - 2012, 09:13 ص]ـ هل يكون أصلها وعد بعد رجوعي لـ"لسان العرب" فيكون بذلك أضيفت التاء بآخر الكلمة تعويضا عن الواو في بداية الكلمة ويسمى تعويضا لأن التعويض أتى في غير محل المعوض منه عكس الإبدال الذي يكون في نفس الموضع ـ[محمد بن إبراهيم]ــــــــ[12 - 01 - 2012, 02:01 م]ـ أحسنتِ. نعم هو كذلك. ـ[جلنار]ــــــــ[12 - 01 - 2012, 10:51 م]ـ جزاكم المولى خيرا،، |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 1070 | ||||
|
www.eShia.ir