|
||||
| نام کتاب : أصول الدعوة وطرقها 2 نویسنده : جامعة المدينة العالمية جلد : 1 صفحه : 192 | ||||
|
لقول الله تعالى: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً} [الأحزاب:21]. وقد كانت أفعاله -صلَّى الله عليه وسلَّم- تطابق أقوالَه، وظلَّت حياته -صلَّى الله عليه وسلَّم- كتاباً منظوراً يشاهده المسلمون بحواسهم ويرصدونه بأفئدتهم، ويروون هذه الأخبار والأحوال؛ فتلقاها الرواة الثقات العدول، حتى تم تدوين ذلك، في أوائل القرن الثَّاني الهجري، مما يؤصِّل المنهج الحسي للدَّعوة إلى الله. 3 - تأييد الله للأنبياء والمرسلين بالمعجزات الحسية: كعصا موسى، وناقة صالح، وكنزع خاصية الإحراق من النار التي أُُلقي فيها إبراهيم -عليه السلام-، وكمعجزات عيسى -عليه السلام-، كانت معجزات حسِّيَّة. هذا بجانب معجزات الرَّسول -صلَّى الله عليه وسلَّم- فقد أيَّده الله بمعجزات حسية، شاهدها الصحابة، كانشقاق القمر، وتسبيح الحصى، والبركة في الطعام، ونبع الماء من بين أصابعه -صلَّى الله عليه وسلَّم- وردِّ عين أبي قتادة -رضي الله عنه- وغير ذلك من المعجزات الحسِّيَّة، بجانب المعجزة المعنويَّة الكبرى: القرآن الكريم. ممَّا يؤكد على أهمية المنهج الحسي، في الدَّعوة إلى الله. رابعاً: اعتبر الإسلام درء المنكرات ودفع المعاصي باليد أو باللسان أو بالقلب، من الأمور المقرَّرة شرعاً، وينبغي على الأمة أن تقوم بهذا الأمر، قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: ((مَنْ رأى منكم منكراً؛ فليُغَيِّرْه بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان)) رواه البخاري. فاشتراك حاسة اللسان مع جارحة اليد مع مشاعر القلب بالكراهية لمرتكبي المنكر وفي هذا إبراز لفاعلية المنهج الحسي. |
||||
| نام کتاب : أصول الدعوة وطرقها 2 نویسنده : جامعة المدينة العالمية جلد : 1 صفحه : 192 | ||||
|
www.eShia.ir