|
||||
| نام کتاب : أصول الدعوة وطرقها 3 نویسنده : جامعة المدينة العالمية جلد : 1 صفحه : 271 | ||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم الدرس السادس عشر (أساليب الإقناع والتأثير النفسي: الخطابة) الخطابة: تعريفها، وقيمتها، وتاريخها، ومكانتها في العصر الجاهلي الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمةً للعالمين سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه، ومَن سلك طريقه، وصار على نهجه، واتبع هداه، وبعد: تعريف الخطابة: جاء في (المعجم الوجيز): خطب الناس وفيهم وعليهم خطابة وخطبة: ألقى عليهم خطبة، وجاء معناها في (لسان العرب) و"الخطبة": مصدر الخطيب، وخطب الخاطب على المنبر، ورجل خطيب حسن الخطبة، وجمع الخطيب خطباء خطَب -بالضم- خطابة -بالفتح-: صار خطيبًا، وفي (المصباح المنير): خاطبه مخاطبةً وخطابًا: وهو الكلام بين متكلم وسامع، ومنه اشتقاق الخطبة، وجاء في (مختار الصحاح): خاطبه بالكلام مخاطبة وخطابًا، وخطب على المنبر خُطبة -بضم الخاء- وخطابة. تعريف الخطابة عند القدماء: فقد عرفها أرسطو بقوله: هي القدرة على النظر في كل ما يوصل إلى الإقناع في أي مسألة من المسائل. وعرفها ابن رشد بقوله: هي قوة تتكلف الإقناع الممكن في كل واحد من الأشياء المفردة. وعرفها ابن خلدون: بأنها القياس المفيد في ترغيب الجمهور، وحملهم على المراد منهم، وما يجب أن يستعمل في ذلك من المقالات. تعريف الخطابة عند المحدثين: |
||||
| نام کتاب : أصول الدعوة وطرقها 3 نویسنده : جامعة المدينة العالمية جلد : 1 صفحه : 271 | ||||
|
www.eShia.ir