|
||||
| نام کتاب : الحوار مع أتباع الأديان - مشروعيته وآدابه نویسنده : السقار، منقذ بن محمود جلد : 1 صفحه : 44 | ||||
|
وإبراهيم يدعو ربه: {ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمةً مسلمةً لك} (البقرة: 128). وإلى عبادة الله وتوحيده دعا لوط عليه السلام قومه، لكن النتيجة {فما وجدنا فيها غير بيتٍ من المسلمين} (الذاريات: 36). وهذا الذي قرت به عين يعقوب قبل مماته {إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحق إلهاً واحداً ونحن له مسلمون} (البقرة: 133). كما طلب موسى من قومه الإذعان لمقتضيات الإسلام الذي دخلوا فيه {يا قوم إن كنتم آمنتم بالله فعليه توكلوا إن كنتم مسلمين} (يونس: 84)، فاستجاب لندائه سحرة فرعون وقالوا: {ربنا أفرغ علينا صبراً وتوفنا مسلمين} (الأعراف: 126). وبمثل هذا دعا يوسف: {توفني مسلماً وألحقني بالصالحين} (يوسف: 101). ولما دخلت ملكة سبأ بلاط سليمان نادت: {رب إني ظلمت نفسي وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين} (النمل: 44). وأنزل الله التوراة ليحكم بها أنبياء الله المسلمين: {يحكم بها النبيون الذين أسلموا للذين هادوا} (المائدة: 44). فالدين عند الله واحد، اسمه الإسلام، وحقيقته الاستسلام لله بتوحيده وطاعته جل وعلا، وهذا فقط ما ينجي البشرية عند باريها: {ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين} (آل عمران: 85) فهذا الاسم اختاره الله لدينه وأوليائه: {هو سماكم المسلمين من قبل} (الحج: 78). وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((أنا أولى الناس بعيسى ابن مريم في الدنيا والآخرة، والأنبياء إخوة لعَلّات، أمهاتهم شتى، ودينهم واحد)) [1]، قال ابن حجر: "ومعنى الحديث أن أصل دينهم واحد، وهو التوحيد، وإن اختلفت فروع الشرائع". (2) وقد قال - صلى الله عليه وسلم -: ((مثلي ومثل الأنبياء من قبلي كمثل رجل ابتنى بيوتاً، فأحسنها وأجملها وأكملها إلا موضع لبنة من زاوية من زواياها، فجعل الناس يطوفون ويعجبهم البنيان فيقولون: ألا وضعت هاهنا لبِنة، فيتم بنيانك، فقال - صلى الله عليه وسلم -: فكنت أنا اللبِنة)). (3) [1] رواه البخاري ح (3443). (2) فتح الباري (6/ 564). (3) رواه البخاري ح (3535)، ومسلم ح (2286). |
||||
| نام کتاب : الحوار مع أتباع الأديان - مشروعيته وآدابه نویسنده : السقار، منقذ بن محمود جلد : 1 صفحه : 44 | ||||
|
www.eShia.ir