|
||||
| نام کتاب : الوجه السلفي لجماعة الإخوان المسلمين نویسنده : شحاتة صقر جلد : 1 صفحه : 117 | ||||
|
وقال به جميع المفسرين [1]؛ فالآية التي تليها مباشرةً: {وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ (83) وَمَا لَنَا لَا نُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا جَاءَنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَنْ يُدْخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ (84) فَأَثَابَهُمُ اللَّهُ بِمَا قَالُوا جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ} (المائدة:82 - 85). فليس كل مَن قالوا إنا نصارى إذن داخلين في هذا الحكم. إنما المقصود حالة معينة محددة واضحة في هذه الآيات [2]. [1] قال عطاء بن أبي رباح: «هم قوم من أهل الحبشة أسلموا حين قدم عليهم مهاجرة الحبشة من المسلمين»، وقال قتادة: «هم قوم كانوا على دين عيسى ابن مريم - عليه السلام - فلما رأوا المسلمين وسمعوا القرآن أسلموا ولم يتلعثموا»، واختار ابن جرير أن هذه الآيات نزلتْ في صفة أقوام بهذه المثابة سواء كانوا من الحبشة أو غيرها. [انظر تفسير ابن كثير (2/ 117)]. [2] انظر: دفع شبهات وردّ مفتريات (ص40 - 48). |
||||
| نام کتاب : الوجه السلفي لجماعة الإخوان المسلمين نویسنده : شحاتة صقر جلد : 1 صفحه : 117 | ||||
|
www.eShia.ir