responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الوسطية في القرآن الكريم نویسنده : الصلابي، علي محمد    جلد : 1  صفحه : 379
المبحث الأول
معنى العبادة في اللغة والشرع
أولاً في اللغة: العبادة والعبدية والعبودية: الطاعة (1)
وفي لسان العرب: أصل العبودية: الخضوع والتذلل.
والتعبد: التنسك، والعبادة: الطاعة.
والتعبد: التذلل، والتعبيد: التذليل.
بعير معبد مذلل، وطريق معبد، مسلوك مذلل [2].
ويرى أبو الأعلى المودودي في معنى العبادة استنادًا إلى الاستعمال اللغوي لمادة (ع. ب. د) أن أصل معنى العبادة هو الإذعان الكلي، والخضوع الكامل، والطاعة المطلقة [1].
ثانيا: العبادة في الشرع: خضوع وحب [2] والعبادة المأمور بها العبد تتضمن معنى الذل والخضوع لله ومعنى الحب، فهي تتضمن غاية الذل لله بغاية المحبة له [3].
قال ابن تيمية -رحمه الله-: (والإله هو المعبود الذي يستحق غاية الحب والعبودية والإجلال والإكرام والخوف والرجاء ... ) [4].
وينص ابن القيم -رحمه الله-: على أن (العبادة تجمع أصلين غاية الحب بغاية الذل والخضوع) [5]، ودعائم هذه العبادة التي تنظم أعمال الإنسان كلها القلبية، والعلمية الفردية والجماعية: المحبة والخوف والرجاء. وقد جعل ابن القيم هذه

[1] القاموس المحيط، كتاب (الدال)، فصل (العين) (378).
[2] لسان العرب، كتاب الدال، فصل العين المهملة (3/ 271).
[3] المصطلحات الأربعة في القرآن، للمودودي (97).
[4] العبادة في الإسلام، للشيخ القرضاوي حفظه الله (31).
[5] انظر: مجموع الفتاوى (1/ 207).
(6) مجموع الفتاوى (28/ 35).
(7) مدارج السالكين (1/ 74).
نام کتاب : الوسطية في القرآن الكريم نویسنده : الصلابي، علي محمد    جلد : 1  صفحه : 379
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست