نام کتاب : الوسطية في القرآن الكريم نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 1 صفحه : 171
وعيد الله بين المرجئة (1)
والوعيدية من القدرية وغيرهم، وفي باب أسماء الإيمان والدين بين الحرورية [2] والمعتزلة [3] وفي أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين الرافضة والخوارج) [4].
3 - وقال الشيخ رشيد رضا: (إن الوسط هو العدل والخيار، وذلك أن الزيادة على المطلوب في الأمر إفراط، والنقص عنه تفريط وتقصير، وكل من الإفراط والتفريط مثل عن الجادة القويمة، فهو شر ومذموم، فالخيار هو الوسط بين طرفي الأمر، أي المتوسط بينهما) [5].
4 - وقال الدكتور يوسف القرضاوي [6]: (ونعني بها- أي الوسطية- التوسط أو التعادل بين طرفين متقابلين أو متفاوتين، بحيث لا ينفرد أحدهما بالتأثير، ويطرد المقابل، وبحيث لا يأخذ أحد الطرفين أكثر من حقه، ويطعن على مقابله، ويحيف عليه، ثم ذكر بعض الأمثلة في ذلك) [7].
5 - وقال الأستاذ سيد قطب [8] في كتابه (منهج التربية الإسلامية): إن الوسطية هي التوازن، والتوازن هو العدل، حيث قال في قوله تعالى: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا) [البقرة: 143]، وسطا في كل شيء، متوازين في كل ما تقومون به من
(1) الإرجاء على معنيين: أحدهما التأخير، والمرجئة قد أخروا الأعمال عن مسمى الإيمان، والثاني إعطاء الرجاء، والمرجئة قالوا: لا تضر مع الإيمان معصية، والمرجئة أربعة أصناف: مرجئة الخوارج، ومرجئة الجبرية، ومرجئة القدرية، والمرجئة الخالصة، انظر: الملل والنحل. (1/ 139) .. [2] فرقة من فرق الخوارج. [3] سموا بذلك لاعتزال واصل بن عطاء حلقة الحسن البصري وهم يقولون بخلق القرآن وبخلود مرتكب الكبيرة في النار، وأنه بمنزلة بين المنزلتين ونفي القدر، ويقولون العباد خالقون لأفعالهم، ووجوب إنفاذ الوعد والوعيد، وهو عندهم العدل، ومنه وجوب فعل الصلاح والأصلح على الله، وجوب التقبيح والتحسين العقليين. انظر: الملل والنحل (1/ 43). [4] شرح العقيدة الوسطية (124). [5] انظر: تفسير المنار (2/ 4). [6] هو الشيخ الداعية الفقيه الدكتور يوسف القرضاوي من علماء الأزهر جهود مشكورة في مجال الدعوة والعلم وهو الآن مقيم في قطر. [7] انظر: الخصائص العامة للإسلام (127). [8] محمد قطب من كبار مفكري العلماء الإسلاميين المعاصرين وهو الآن مقيم في مكة مدرسا في الدراسات العليا في جامعة أم القرى.
نام کتاب : الوسطية في القرآن الكريم نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 1 صفحه : 171