|
||||
| نام کتاب : تبصير المؤمنين بفقه النصر والتمكين في القرآن الكريم نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 1 صفحه : 463 | ||||
|
بالإعراض والتكذيب واتهامه بالشعر والسحر والكهانة والجنون وغمزه بكل عيب والاستهزاء به وشتمه وإيذائه بالكلمات القبيحة, ورسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صابر محتسب [1]، وكذلك من أنواع الإيذاء النفسي إيذاء وتعذيب أصحابه وهو ينظر، وحثو التراب على رأسه وهو يصلي، ووضع الأوساخ والدماء على باب بيته والشوك في طريقه [2]. 9 - الحصار الاقتصادي والاجتماعي، وقد تمثل هذا في محاربة تجار المسلمين كما ذكرنا من تهديد أبي جهل لمن أسلم من التجار بالإضافة إلى الحصار العام الذي تم في شعب أبي طالب، حيث تم حصار بني عبد المطلب وبني هاشم للضغط على أبي طالب وقومه للتخلي عن نصرة محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - , وكانت بنود الاتفاقية «الصحيفة» التي كتبها زعماء قريش فيما بينهم على محاصرة بني هاشم وبني عبد المطلب مسلمهم وكافرهم على السواء: أ- عدم الزواج منهم أو إليهم. ب- وألا يبيعوهم شيئًا ولا يبتاعوا منهم [3]. وكانت اتفاقية قاسية عزموا على تنفيذ بنودها, ولذلك اتفقوا على تعليقها في جوف الكعبة للزيادة في توثيقها, وإن كانت هذه الوثيقة بهذه الكيفية تعطي ظلالا عن عجز قريش واختلاف كلمتها ولهذا خافوا من أنهم إذا ما اتفقوا دون كتابة وتعليق في الكعبة قد يحصل نكوص عن ذلك ولهذا فعلوا تلك الصحيفة وتعاقدوا عليها [4]. وبالرغم من أن الحصار الاقتصادي في شعب أبي طالب كان يشمل بني هاشم وبني عبد المطلب مسلمهم وكافرهم على السواء إلا أن هناك نوعا آخر من [1] انظر: الروض الأنف (2/ 33). [2] المصدر نفسه (2/ 48، 103، 127، 128). [3] المصدر نفسه (2/ 101). [4] انظر: تاريخ صدر الإسلام، ص43. |
||||
| نام کتاب : تبصير المؤمنين بفقه النصر والتمكين في القرآن الكريم نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 1 صفحه : 463 | ||||
|
www.eShia.ir