|
||||
| نام کتاب : تبصير المؤمنين بفقه النصر والتمكين في القرآن الكريم نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 1 صفحه : 213 | ||||
|
المبحث الثاني تحقيق العبادة أولاً: معنى العبادة في اللغة والشرع: أ- في اللغة: العبادة والعبدية والعبودية: الطاعة [1]. وفي لسان العرب: أصل العبودية: الخضوع والتذلل. والتعبد: التنسك, والعبادة: الطاعة. والتعبد: التذلل, والتعبيد: التذليل. بعير معبد: مذلل, وطريق معبد: مسلوك مذلل [2]. ويرى أبو الأعلى المودوي في معنى العبادة استنادًا إلى الاستعمال اللغوي لمادة (ع ب د) أن أصل معنى العبادة هو الإذعان الكلي, والخضوع الكامل والطاعة المطلقة [3]. ب- العبادة في الشرع: خضوع وحب [4] , والعبادة المأمور بها العبد تتضمن معنى الذل والخضوع لله, ومعنى الحب فهي تتضمن غاية الذل لله بغاية المحبة له [5]. قال ابن تيمية -رحمه الله-: (والإله هو المعبود الذي يستحق غاية الحب والعبودية والإجلال والإكرام والخوف والرجاء ..... ) [6]. وينص ابن القيم -رحمه الله-: على أن (العبادة تجمع أصلين غاية الحب بغاية الذل والخضوع) [7]. ودعائم هذه العبادة التي تنتظم أعمال الإنسان كلها [1] القاموس المحيط كتاب (الدال) , فصل (العين) 378. [2] لسان العرب, كتاب الدال, فصل العين المهملة 3/ 271. [3] المصطلحات الأربعة في القرآن للمودودي, ص97. [4] العبادة في الإسلام للقرضاوي, ص 31. [5] انظر: مجموع الفتاوى (1/ 207). [6] المصدر نفسه (28/ 35). [7] مدارج السالكين (1/ 74). |
||||
| نام کتاب : تبصير المؤمنين بفقه النصر والتمكين في القرآن الكريم نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 1 صفحه : 213 | ||||
|
www.eShia.ir