|
||||
| نام کتاب : تعدد الخلفاء ووحدة الأمة فقها وتاريخا ومستقبلا نویسنده : محمد خلدون مالكي جلد : 1 صفحه : 108 | ||||
|
فضلاء المهاجرين والأنصار، وتخلف عن بيعته معاوية - رضي الله عنه - ومن معه. وكان علي - رضي الله عنه - قد جهز قبل موته أربعين ألفاً لحرب معاوية فتجهز الحسن - رضي الله عنه - بعد مبايعته للخروج بذلك الجيش، وسار من الكوفة للقاء معاوية [1]، وعندما وصل إلى مسكن [2] وتجهز وعبأ الجيش , جرت في عسكره مشاحنات وذلك بعد أن سرت شائعات بمقتل قيس بن سعد قائد مقدمة جيشه الذي أرسله طليعة له، حتى أنهم نفروا بسرادقه ونهبوا متاعه وجواريه , وطعنه خارجي من بني أسد بخنجر، حتى دافع عنه أصحابه وقتلوا الخارجي، فكَرِهَ أهلَ العراقِ لذلك، وكتب عندها إلى معاوية يعرض عليه الصلح، واشترط عليه شروطاً وقال: إن أجبت عليها فأنا سامع مطيع , فأجابه معاوية إلى ذلك , وسلَّم الأمر إليه , وتوجع من تلك الضربة أشهراً وعوفي، ورجع إلى المدينة فبقي فيها إلى أن توفي [3]. وكان عماله على الأمصار عمال أبيه إذ لم يمض له من الزمن ما يسع فيه تغيير العمال مع اشتغاله بحرب معاوية، فكان على مصر سهل بن حنيف، والشام بيد معاوية، وعلى اليمن عبد الله بن عباس، وعلى البصرة عثمان بن حنيف، وعلى الكوفة عمار بن حسان، وعلى إفريقية عبد الله بن أبي سرح [4]. من بدأ بعرض الصلح: من سياق الحديث الذي رواه البخاري [5] يظهر أن معاوية - رضي الله عنه - هو الذي عرض [1] ذكر في شذرات الذهب لابن العماد: 1/ 52 أن مسير أمير المؤمنين الحسن بن علي بجيوشه نحو الشام كان في سنة إحدى وأربعين في ربيع الأول. [2] مسكن: موضع قريب من بغداد غربي نهر دجلة، وعنده دير الجاثليق الذي به كانت الوقعة بين عبد الملك بن مروان ومصعب بن الزبير في سنة 72 هـ التي قتل فيها مصعب. معجم البلدان: 2/ 503، 5/ 127. وكان في أراضيها مواطن معمورة بالمزارع والسكان وقرى مشهورة كثيرة منها أوانا وعكبرا والعلث، وموقعها اليوم لا يعدو هذه السهول الواقعة بين قرية سميكة وقرية بلد دون سامراء. انظر حاشية (1) لمحقق كتاب البداية والنهاية لابن كثير: 8/ 21. [3] تاريخ الطبري: 3/ 165. سير أعلام النبلاء للذهبي: 3/ 145، 269. مآثر الخلافة للقلقشندي: 1/ 105 وما بعدها. البداية والنهاية لابن كثير: 8/ 16. [4] مآثر الإنافة للقلقشندي: 1/ 109. [5] صحيح البخاري: 2/ 962 كتاب الصلح، باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم - للحسن بن علي رضي الله عنهما: «ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين» وقوله - عز وجل -: «فأصلحوا بينهما» رقم (2557). وذكر الذهبي عن الحسن (وهو الحسن بن أبي الحسن يسار: من الطبقة الوسطى من التابعين، توفي سنة 110 هـ) يقول: استقبل والله الحسنُ بن علي معاويةَ بكتائب أمثال الجبال فقال عمرو بن العاص: إني لأرى كتائب لا تولي حتى تقتل أقرانها فقال له معاوية: - وكان والله خير الرجلين - أي عمرو إنْ قتلَ هؤلاء هؤلاء، وهؤلاء هؤلاء = = من لي بأمور الناس؟ من لي بنسائهم؟ من لي بضيعتهم؟ فبعث إليه رجلين من قريش من بني عبد شمس عبد الرحمن بن سمرة وعبد الله بن عامر بن كريز فقال اذهبا إلى هذا الرجل فاعرضا عليه وقولا له واطلبا إليه. فأتياه فدخلا عليه له فطلبا إليه. فقال لهما الحسن بن علي: إنا بنو عبد المطلب قد أصبنا من هذا المال وإن هذه الأمة قد عاثت في دمائها. قالا: فإنه يعرض عليك كذا وكذا، ويطلب إليك ويسألك. قال: فمن لي بهذا؟ قالا: نحن لك به. فما سألهما شيئاً إلا قالا نحن لك به، فصالحه. انظر سير أعلام النبلاء: 3/ 270. |
||||
| نام کتاب : تعدد الخلفاء ووحدة الأمة فقها وتاريخا ومستقبلا نویسنده : محمد خلدون مالكي جلد : 1 صفحه : 108 | ||||
|
www.eShia.ir