|
||||
| نام کتاب : التعايش مع غير المسلمين في المجتمع المسلم نویسنده : السقار، منقذ بن محمود جلد : 1 صفحه : 25 | ||||
|
ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفاً} (لقمان: 15). قال ابن كثير: " إن حرصا عليك كل الحرص، على أن تتابعهما على دينهما؛ فلا تقبل منهما ذلك، ولا يمنعك ذلك أن تصاحبهما في الدنيا {معروفاً} أي محسناً إليهما" [1]. وقد جاءت أسماء بنت الصديق إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تقول: يا رسول الله، قدمت عليّ أُمّي وهي راغبة، أفأَصِلُ أُمي؟ فأجابها الرحمة المهداة: «صِلِي أُمَّك» [2]. قال الخطابي: "فيه أن الرحم الكافرة توصل من المال ونحوه كما توصل المسلمة، ويستنبط منه وجوب نفقة الأب الكافر والأم الكافرة؛ وإن كان الولد مسلماً" [3]. قال محمد بن الحسن: "يجب على الولد المسلم نفقة أبويه الذميين لقوله تعالى: {وصاحبهما في الدنيا معروفاً} (لقمان: 15)، وليس من المصاحبة بالمعروف أن يتقلب في نعم الله، ويدعهما يموتان جوعاً، والنوازل والأجداد والجدات من قبل الأب والأم بمنزلة الأبوين في ذلك، استحقاقهم باعتبار الولاد بمنزلة استحقاق الأبوين" [4]. وفي مثل آخر لصلة الرحم - وإن كانت كافرة - يقول عبد الله بن مروان: قلت لمجاهد: إن لي قرابة مشركة، ولي عليه دين، أفأتركه له؟ قال: نعم. وصِله [5]. ويمتد البر وصلة الرحم بالمسلم حتى تبلغ الرحم البعيدة التي مرت عليها المئات من السنين، فها هو - صلى الله عليه وسلم - يوصي أصحابه بأهل مصر خيراً، براً وصلة لرحم قديمة تعود إلى إبراهيم عليه الصلاة والسلام، حيث قال - صلى الله عليه وسلم -: «إنكم ستفتحون مصر .. فإذا فتحتموها فأحسنوا إلى أهلها؛ فإن لهم ذِمة ورحِماً» [6]. قال النووي: " وأما الذمة فهي الحرمة والحق , وهي هنا بمعنى الذمام، وأما الرحم فلكون هاجر أم إسماعيل منهم" [7]. ومن البر وصلة الأرحام عيادة المريض، فقد عاد النبي - صلى الله عليه وسلم - عمه أبا طالب في مرضه [8]، وعاد أيضاً جاراً له من اليهود في مرضه، فقعد عند رأسه [9]. [1] تفسير القرآن العظيم (3/ 446). [2] أخرجه البخاري ح (2620)، ومسلم ح (1003). [3] فتح الباري (5/ 234). [4] المبسوط (4/ 105). [5] أخرجه أبو عبيد في الأموال، ص (804). [6] أخرجه مسلم ح (2543). [7] شرح النووي على صحيح مسلم (16/ 97). [8] أخرجه أحمد ح (2009)، والترمذي ح (3232). [9] أخرجه البخاري ح (1356). |
||||
| نام کتاب : التعايش مع غير المسلمين في المجتمع المسلم نویسنده : السقار، منقذ بن محمود جلد : 1 صفحه : 25 | ||||
|
www.eShia.ir