responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الإعلام بحرمة أهل العلم والإسلام نویسنده : المقدم، محمد إسماعيل    جلد : 1  صفحه : 46
وفي أصل الأصول: " التوحيد " يدور عليه البحث والتأليف.
فكم من كلام أوجب ردة فقتلاً، أو أوجب قذفًا فجلدًا، أو أوجب كفارات، أو نُزعت بسببه حقوق فَرُدَّتْ مظالم إلى أهلها، أو إقرار أوجب بمفرده حكمًا، ولذا قالوا: " إقرار المرء على نفسه أقوى البينات ".
وهكذا من مناهج الشريعة المباركة الغراء؛ ولهذا تكاثرت نصوص الوحيين الشريفين في تعظيم شأن اللسان ترغيبًا وترهيبًا، وأفرد العلماء في جمع غفير من مفرداته المؤلفات؛ ففي الترغيب: الدعوة إلى الله على بصيرة، ونشر العلم بالدرس، وفضل الصدق، وكلمة الحق .....
وفي الترهيب: عن الغيبة، والنميمة، والكذب، وآفات اللسان الأخرى.
وقد جمعتُ في ذلك " معجم المناهي اللفظية " [1] وبسطت أصوله الشرعية في مقدمته) [2].

فضيلة الصمت:
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " من صمت نجا " [3].
وعن أبي هريرة رضيِ الله عنه قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت " [4].

[1] انظره ص (9 - 14)
(2) " تصنيف الناس بين الظن واليقين " ص (20 - 21).
[3] رواه الترمذي (2501)، وقال: " غريب "، وأحمد (3/ 159)، والدارمي (2/ 299)، والطبراني في " الأوسط " ج 2، رقم (1956)، وقال المنذري (4/ 9): " رواته ثقات "، ونقل المناوي عن الزين العراقي قوله: " سند الترمذي ضعيف، وهو عند الطبراني بسند جيد " اهـ.
من " فيض القدير " (6/ 171)، وقال الحافظ في " الفتح ": " رواته ثقات " اهـ. (11/ 309)، وصححه الألباني في " الصحيحة " رقم (536).
[4] رواه البخاري (10/ 445)، ومسلم رقم (47).
نام کتاب : الإعلام بحرمة أهل العلم والإسلام نویسنده : المقدم، محمد إسماعيل    جلد : 1  صفحه : 46
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست