|
||||
| نام کتاب : الإعلام بحرمة أهل العلم والإسلام نویسنده : المقدم، محمد إسماعيل جلد : 1 صفحه : 100 | ||||
|
الذنب- مستحيلة. الثاني: أن يندم على فعلها، قال - صلى الله عليه وسلم -: " الندم توبة، والتائب من الذنب كمن لا ذنب له " [1]، فلا تتحقق التوبة إلا بالندم؛ لأن من لم يندم على القبيح؛ فذلك دليل على رضاه به، وإصراره عليه. قال الشاعر: متى ينتهي عن سيئ مَن أتى به ... إذا لم يكن منه عليه تندُّمُ الثالث: أن يعزم على أن لا يعود إلى هذه المعصية أبدًا، قال الحسن البصري في تعريف التوبة النصوح: " ندم بالقلب، واستغفار باللسان [2]، وترك بالجوارح، وإضمار أن لا يعود ". وحكى البغوي عن عمر وأبيّ ومعاذ رضي الله عنهم: " التوبة النصوح أن يتوب ثم لا يعود إلى الذنب، كما لا يعود اللبن في الضَّرْع " [3]. الرابع: أن يتحلل ممن اغتابه، ويطلب عفوه عنها، وإبراءه منها، وذلك لما رواه أبو هريرة رضي الله عنه، قال - صلى الله عليه وسلم -: " لَتُؤدُّن الحقوق إِلى أهلها يوم القيامة , حتى يُقادَ للشاة الجَلْحاء من الشاة القرناء " [4]. [1] رواه من حديث أبي سعيد الأنصاري: أبو نعيم في " الحلية " (10/ 398)، وحسنه في " صحيح الجامع " (6/ 38). [2] أما الاستغقار باللسان، مع إصرار القلب والجوارح، فلا يجلب الغفران، بل هو " توبة الكذابين "، وانظر: " الآداب الشرعية " لابن مفلح (1/ 84). (3) " الآداب الشرعية والمنح المرعية " (1/ 86). [4] رواه مسلم رقم (2582)، والترمذي رقم (2422)، والجلحاء: التي لا قرن لها. |
||||
| نام کتاب : الإعلام بحرمة أهل العلم والإسلام نویسنده : المقدم، محمد إسماعيل جلد : 1 صفحه : 100 | ||||
|
www.eShia.ir