|
||||
| نام کتاب : ففروا إلى الله نویسنده : القلموني، أبو ذر جلد : 1 صفحه : 100 | ||||
|
13 - أنه يفتح له بابًا عظيمًا من أبواب المعرفة، وكلما أكثر من الذكر ازداد من المعرفة. 14 - أنه يورث الهيبة لربه عز وجل، وإجلاله لشدة استيلائه على قلبه، وحضوره مع اللَّه تعالى. 15 - أنه يورث ذكر اللَّه تعالى له، كما قال تعالى: {فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ} [البقرة: 152]. 16 - أنه يورث حياة القلب [1]. 17 - أنه قوت القلب والروح، فإذا فقده العبد صار بمنزلة الجسم إذا حيل بينه وبين قوته. 18 - أنه يورث جلاء القلب من صدئه، وصدأ القلب بأمرين بالغفلة والذنب. وجلاؤه بشيئين: بالاستغفار والذكر. 19 - أنه يحط الخطايا ويذهبها، فإنه من أعظم الحسنات، والحسنات يذهبن السيئات. 20 - أنه يزيل الوحشة بين العبد وبين ربه تبارك وتعالى. 21 - أن ما يذكر به العبد ربه عز وجل من جلاله وتسبيحه وتحميده يذكر بصاحبه عند الشدة. 22 - أن العبد إذا تعرف إلى اللَّه تعالى بذكره في الرخاء عرفه في الشدة. 23 - أنه ينجي من عذاب اللَّه تعالى. 24 - أنه سبب لتنزيل السكينة وغشيان الرحمة وحفوف الملائكة بالذاكر. 25 - أنه سبب اشتغال اللسان عن الغيبة والنميمة والكذب والفحش والباطل واللغو. 26 - أن مجالس الذكر مجالس الملائكة، ومجالس اللغو والغفلة مجالس الشياطين. 27 - أنه يسعد الذاكر بذكره ويسعد به جليسه. 28 - أنه يؤمن العبد من الحسرة يوم القيامة. 29 - أنه مع البكاء في الخلوة سبب لإظلال اللَّه تعالى يوم الحر الأكبر في ظل عرشه. 30، 31 - أنه أيسر العبادات، وهو من أجلها وأفضلها. 32 - أن العطاء والفضل الذي رتب عليه ما لم يرتب على غيره من الأعمال. 33 - أن دوام ذكر الرب تبارك وتعالى يوجب الأمان من نسيانه، الذي هو سبب شقاء العبد في معاشه ومعاده. قال تعالى: {وَلاَ تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ أُوْلَئِكَ [1] قال ابن تيمية قدس اللَّه روحه: الذكر للقلب مثل الماء للسمك فكيف يكون حال السمك إذا فارق الماء؟ |
||||
| نام کتاب : ففروا إلى الله نویسنده : القلموني، أبو ذر جلد : 1 صفحه : 100 | ||||
|
www.eShia.ir