|
||||
| نام کتاب : معالم على طريق العفة نویسنده : الوطبان، عبد الله جلد : 1 صفحه : 66 | ||||
|
الرد: 1 - أدلة الحجاب ناقلة عن الأصل وأدلة كشفه مبقية على الأصل حيث إنهم في الجاهلية كانوا يكشفون وجوههم، والقاعدة أن الأصل الناقل مقدم على الأصل المبقي. 2 - حديث ابن عباس رضي الله عنهما هذا يحتمل عدة أمور: أ- أنه قبل نزول الآية الآمرة بالحجاب كما ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله. ب- ويحتمل أن مراده من الزينة التي نُهي عن إبدائها لا التي يجوز إبداؤها ذكر ذلك ابن كثير رحمه الله في تفسيره ويؤيد هذا القول أنه قد سبق في الكلام على أدلة الوجوب أنه - رضي الله عنه - قد ورد عنه في تفسير قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ ... } [الأحزاب: 59]، قد فسرها بستر الوجه. ج- أن هذا يخالف تفسير آخر مثل: تفسير ابن |
||||
| نام کتاب : معالم على طريق العفة نویسنده : الوطبان، عبد الله جلد : 1 صفحه : 66 | ||||
|
www.eShia.ir