|
||||
| نام کتاب : ذم القضاء وتقلد الأحكام نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 1 صفحه : 87 | ||||
|
هل القضاة أول من يدعى للحساب؟ 139 - وأخرج الدينوري في المجالسة عن محمد بن رافع قال: "بلغني أن أول من يدعى للحساب يوم القيامة القضاة" [36]. 140 - وأخرج ابن عساكر عن مكحول قال: "لو خُيرت بين القضاء وبين ضرب عنقي لاخترت ضرب عنقي" [37]. 141 - وأخرج أبو نعيم في الحلية عن طريق عبد الرزاق عن أبيه قال قلت لوهب بن منبه نرى الرؤيا فتخبرنا بها فلا تلبث أن نراها؟! قال: ذهب ذاك عني منذ وليت القضاء. قال عبد الرازق: حديث به عن معمر فقال: "والحسن بعد ما ولى القضاء لم يجدوا فهمه" [38]. [36] فيه الدينوري راوي الأثر بسنده، وهو أحمد بن مروان المالكي، اتهمه بالوضع الدارقطني، ومَشَّاه غيره كما في الميزان (1/ 156). [37] أورده الذهبي في سير أعلام النبلاء (5/ 161) قال: قال الأوزاعي وغيره: عن مكحول: لأن أقدم فتضرب عنقي. فذكره بمثله، وزاد: ولأن ألِيَ القضاء أحبُّ إليَّ من أن ألِيَ بيت المال. [38] حديث صحيح. أخرجه أبو نعيم (4/ 56) في الحلية: حدثنا أبو حامد ابن جبلة ثنا محمد بن إسحاق حدثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه ثنا عبد الرزاق. فذكره. * أورده الذهبي (4/ 548) وقال: روى إسماعيل بن عبد الكريم عن عبد الصمد ابن معقل: قيل لوهب. فذكره. |
||||
| نام کتاب : ذم القضاء وتقلد الأحكام نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 1 صفحه : 87 | ||||
|
www.eShia.ir