|
||||
| نام کتاب : أشرف الوسائل إلى فهم الشمائل نویسنده : الهيتمي، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 285 | ||||
|
[198] - حدثنا أحمد بن منيع، أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم، أنبأنا على بن زيد، عن عمر-هو ابن أبى حرملة-عن ابن عباس، قال: «دخلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وخالد بن الوليد على ميمونة. فجاءتنا بإناء من لبن، فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنا على يمينه، وخالد عن شماله، فقال لى: ـــــــــــــــــــــــــــــ وبالقاف عين بينها وبين المدينة يومان، قال ابن بطال: واستعذاب الماء لا ينافيه الزهد، ولا يدخل فى الترفه المذموم، بخلاف تطيبه بنحو المسك، فقد كرهه مالك لما فيه من السرف، وقد شرب الصالحون الماء الحلو وطلبوه، وليس فى شرب الماء الملح فضيلة، وكان صلى الله عليه وسلم يشرب العسل الممزوج بالماء البارد، وقال ابن القيم: وفيه من حفظ الصحة ما لا يهتدى لمعرفته إلا أفاضل الأطباء، فإن شرب العسل ويعقد على الريق: يزيل البلغم، ويغسل المعدة ويجلو لزوجتها، ويدفع عنها الفضلات، ويسخنها باعتدال، ويفتح سددها، والماء البارد رطب، ويقمح الحرارة، ويحفظ البدن، وكان صلى الله عليه وسلم ليشرب اللبن الخالص تارة، وبالماء البارد أخرى، لأن اللبن عند الحلب يكون حارا، وتلك البلاد حارة غالبا، وكان يكسر حرها بالماء البارد، وروى البخارى: «أنه صلى الله عليه وسلم دخل على أنصارى فى حائطه يحول الماء، فقال: «إن كان عندك ماء بات فى شن»، فقال: عندى ماء بات فى شن، فانطلق للعريش فسكب فى قدح ماء، ثم حلب عليه من داجن» [1]. 198 - (فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنا على يمينه وخالد عن شماله) قيل: دلت مخالفته [198] - إسناده ضعيف وهو حسن: فيه: زيد بن على بن جدعان: ضعيف (التقريب 4734). ورواه الترمذى فى الدعوات (3455) بسنده ومتنه سواء. ورواه أحمد فى المسند (1/ 220، 225،284)، وكذلك ابن سعد فى الطبقات الكبرى، النسائى فى عمل اليوم والليلة (286)، وابن السنى فى عمل اليوم والليلة (474)، أربعتهم من طريق زيد بن على بن جدعان به فذكره، قلت: قال أحمد شاكر رحمه الله: إسناده صحيح. قلت: قد بينا أن على بن زيد بن جدعان: ضعيف، وقد تابعه ابن شهاب عند ابن ماجه فى الأطعمة والأشربة (3322)، (3426) فبمجموع الطريقين يصبح الحديث حسنا إن شاء الله تعالى. [1] رواه البخارى فى الأشربة (5613،5621)، وأبو داود فى الأشربة (3724)، وابن ماجه فى الأشربة (3432)، والدارمى (2/ 120)، وأحمد فى مسنده (3/ 343،344،355)، وابن حبان فى صحيحه (5314)، والبيهقى فى السنن الكبرى (7/ 284)، وابن أبى شيبة فى مصنفه (8/ 228،229). |
||||
| نام کتاب : أشرف الوسائل إلى فهم الشمائل نویسنده : الهيتمي، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 285 | ||||
|
www.eShia.ir