responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أشرف الوسائل إلى فهم الشمائل نویسنده : الهيتمي، ابن حجر    جلد : 1  صفحه : 156
[93] - حدثنا أحمد بن منيع، حدثنا يزيد بن هارون، عن حماد بن سلمة، قال:
رأيت ابن أبى رافع يتختم فى يمينه، فسألته عن ذلك، فقال: رأيت عبد الله بن جعفر يتختم فى يمينه، وقال عبد الله بن جعفر:
«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتختّم فى يمينه».
94 - حدثنا يحيى بن موسى، حدثنا عبد الله بن نمير، حدثنا إبراهيم بن
ـــــــــــــــــــــــــــــ
البزار: «وكان يتختم فى يمينه، والخاتم فى يمينه» [1] فيه كذاب، ويقول الحافظ ابن رجب: ورد فى حديث أن تختمه فى يساره هو آخر الأمرين من فعله، وبأن وكيعا قال:
التختم فى اليمين ليس بسنة، ويجاب عن هذا كله: بأن حديث التختم فى اليمين؛ رواه أحمد، والنسائى، وابن ماجه والمصنف، وقال: قال محمد-يعنى البخارى-: هذا أصح شىء روى عن النبى صلى الله عليه وسلم فى هذا الباب، وإذا كان حديثه أصح، وكان هو المعروف الموافق من حاله، أنه كان يوقر اليمين بكل ما فيه تكريم وزينة، فلا محيد عن اعتماد أفضلية التختم فى اليمين، وعن أحمد: كراهة التختم فى السبابة والوسطى، وروى خبر فى النهى عنه، وفى خبر ضعيف «كان صلى الله عليه وسلم إذا أراد حاجة، أوثق فى خاتمه خيطا» وروى أبو يعلى: «كان صلى الله عليه وسلم إذا أشفق من الحاجة أن ينساها ربط فى أصبعه خيطا» لكن قيل: إنه موضوع.

[93] - صحيح: رواه الترمذى فى اللباس (1744)، ورواه بسنده ومتنه سواء. والنسائى فى الزينة (8/ 175)، وفى الكبرى (9527)، والإمام أحمد فى مسنده (2/ 204،205)، وأبو الشيخ فى أخلاق النبى صلى الله عليه وسلم (ص 130)، كلهم من طريق حماد به فذكره. قال المصنف: قال محمد بن إسماعيل (البخارى): هذا أصح شىء روى فى هذا الباب.
94 - إسناده ضعيف وهو صحيح بشواهده: فيه: إبراهيم بن الفضل أبو إسحاق المدنى، قال فيه الحافظ: «متروك» (التقريب 228). ورواه ابن ماجه فى اللباس (3647)، وأبو الشيخ فى أخلاق النبى صلى الله عليه وسلم (ص 129،130)، كلاهما من طريق ابن نمير به فذكره، ورواه أبو الشيخ (ص 130) من طريق يحيى بن العلاء عن عبد الله بن محمد بن عقيل به نحوه. قلت: فهو تابع أى: يحيى بن العلاء لإبراهيم بن الفضل، ولكنه ضعيف: قال فيه الحافظ: رمى بالوضع (التقريب 7618)، والحديث صحيح بشواهده المتقدمة.
[1] رواه أبو داود فى الخاتم (4226)، والترمذى فى اللباس (1741،1742،1744)، وابن ماجه (3647)، وأحمد فى مسنده (1،204،205).
نام کتاب : أشرف الوسائل إلى فهم الشمائل نویسنده : الهيتمي، ابن حجر    جلد : 1  صفحه : 156
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست