|
||||
| نام کتاب : أشرف الوسائل إلى فهم الشمائل نویسنده : الهيتمي، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 148 | ||||
|
[85] - حدثنا قتيبة، حدثنا أبو عوانة، عن أبى بشر، عن نافع، عن ابن عمر: «أنّ النّبىّ صلى الله عليه وسلم اتّخذ خاتما من فضّة، فكان يختم به ولا يلبسه». 86 - حدثنا محمود بن غيلان، قال: حفص بن عمر بن عبيد (الطنافسى)، ثنا زهير (أبو خيثمة)، عن حميد، عن أنس بن مالك، قال: «كان خاتم النّبىّ صلى الله عليه وسلم من فضّة، فصّه منه». ـــــــــــــــــــــــــــــ 85 - (يختم به) أى الكتب التى يرسلها للملوك (ولا يلبسه) أى دائما، بل فى بعض الأوقات، للأخبار الآتية: «كان يلبسه فى يمينه» [1] ولخبر: «كان إذا دخل الخلاء نزع خاتمه» [2]، وزعم أن المراد: ولا يلبسه حالة الختم به ليس فى محله، لأن لبسه حالة الختم بعيد لا يحتاج لنفيه، وعلى أن له خاتمين، فيحتمل أن أحدهما كان يلبسه، والآخر كان يلبسه ليتأسى به فيه، إذ الصواب كما مر أن لبسه مندوب، ولو لمن لم يحتج إليه لختم ولا لغيره. 86 - (الطنافسى) منسوب إلى الطنافس، جمع طنفسة، بضم الطاء والفاء، وكسرها وفتح الفاء: السباط الذى له خمل، أو الثياب وحصير من سعد قدره ذراع. (خيثمة) بفتح المعجمة وسكون التحتية وفتح المثلثة (منه) أى من بعضه فليس بحجر على ما مرّ. [85] - إسناده صحيح: رواه الإمام أحمد فى «مسنده» (2/ 68)، وأبو الشيخ فى «أخلاق النبى صلى الله عليه وسلم» (ص 138)، كلاهما من طريق أبى عوانة به فذكره وفيه زيادة. 86 - إسناده صحيح: رواه الترمذى فى اللباس (1740)، بسنده ومتنه سواء. ورواه البخارى فى اللباس (5870)، وأبو داود (4217)، والنسائى فى الزينة (8/ 174)، وفى الكبرى (915،916،918)، والإمام أحمد فى مسنده (3/ 266)، وابن سعد فى الطبقات (1/ 366)، وأبو الشيخ فى أخلاق النبى (ص 138)، والبغوى فى شرح السنة (12/ 65)، (3139)، كلهم من طرق عن حميد به نحوه. [1] رواه البخارى فى الأيمان والنذور (6651). [2] رواه أبو داود فى الطهارة (19)، والترمذى فى اللباس (1746)، وابن ماجه فى الطهارة (303) وأبو نعيم فى أخبار أصبهان (2/ 111)، والبداية والنهاية (6/ 6). |
||||
| نام کتاب : أشرف الوسائل إلى فهم الشمائل نویسنده : الهيتمي، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 148 | ||||
|
www.eShia.ir