|
||||
| نام کتاب : التعليق على الرحيق المختوم نویسنده : الملاح، محمود جلد : 1 صفحه : 78 | ||||
|
أساليب النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - في الدعوة! ولا تزال بعض الجماعات الإسلامية تتظاهر بها، غافلين عن كونها من عادات الكفار وأساليبهم) [1]. قالت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالسعودية في كتاب أبحاث هيئة كبار العلماء (6/ 70): قال الدارقطني: (تفرد به القاسم بن عثمان ليس بالقوي، وقال البخاري: له أحاديث لا يتابع عليها). قال الذهبي - رحمه الله - في لسان الميزان (4/ 463) عن القاسم بن عثمان البصري: (حدث عن إسحاق الأزرق بمتن محفوظ، وبقصة إسلام عمر، وهي منكرة جدا). قال العمري - حفظه الله - في السيرة الصحيحة ([1]/ 180): (إسناد البيهقي وابن سعد فيه القاسم بن عثمان البصري ضعيف، ومتنه منكر جداً). وقال أيضا ([1]/ 180): (أما قصة استماعه القرآن يتلوه الرسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - في صلاته قرب الكعبة وعمر مستخف بأستارها، وكذلك قصته مع أخته فاطمة حين لطمها لإسلامها وضرب زوجها سعيد بن زيد، ثم اطلاعه على صحيفة فيها آيات، وإسلامه، فلم يثبت شيء من هذه القصص من طريق صحيحة). وقد توسع الشيخ الفاضل محمد بن رزق الطرهوني - حفظه الله - في السيرة الذهبية (2/ 319 - 329) في ذكر الطرق والروايات الواردة في قصة إسلام عمر وبين ما فيها من ضعف، فليراجع. (وفضلا عن ضعف سند القصة، ففي المتن اضطراب: - مرة أن قريشاً بعثته. - وفي أخرى أنه خرج ابتداء. [1] انظر تحقيق الشيخ علي حشيش - حفظه الله - لقصة إسلام عمر وبيان ضعفها، وحكم المظاهرات في الشريعة فإنه جيد. مجلة التوحيد. العدد (260). |
||||
| نام کتاب : التعليق على الرحيق المختوم نویسنده : الملاح، محمود جلد : 1 صفحه : 78 | ||||
|
www.eShia.ir