|
||||
| نام کتاب : التعليق على الرحيق المختوم نویسنده : الملاح، محمود جلد : 1 صفحه : 103 | ||||
|
قلت: بهذا يتبين أن الطرق الثلاثة التي أخرجها أبو نعيم تزيد القصة وهنًا على وهن لما فيها من كذابين ومتروكين ومجهولين ومدلسين. 3 - ابن جرير الطبري في (التاريخ) (1/ 566) أخرج القصة من ثلاثة طرق: الأول: نفس طريق سلمة بن الفضل بن الأبرش الذي أخرجه أبو نعيم وبينا أنه طريق تالف. والثاني: من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس. قلت: ولقد بينا آنفًا أن هذا الطريق أوهى من سابقه. والثالث: من طريق سلمة عن محمد بن إسحاق قال: حدثني الحسن بن عمارة عن الحكم بن عتيبة عن مقسم عن ابن عباس. قلت: وهذا الطريق تالف فيه سلمة بن الفضل وهو متروك كما بينا آنفًا، والحكم بن عتيبة مدلس كما في (التقريب) (1/ 192) وقد عنعن. 4 - وأخرج القصة ابن جريج الطبري في (التفسير) (6/ 251 - 252 ح15979) من طريقين: الأول: هو نفس الطريق الأول الذي أخرجه أبو نعيم والذي بينا ضعفه آنفًا. الثاني: من طريق الكلبي عن باذام مولى أم هانئ عن ابن عباس. قلت: وباذام مولى أم هانئ هو أبو صالح كما في (التقريب) (1/ 93). وهذا هو الطريق الثالث الذي أخرجه أبو نعيم وهو طريق تالف كما بينا آنفًا. ملحوظة: وقع تصحيف في السند في تفسير ابن جرير حيث جاء اسم أبي صالح (زاذان مولى أم هانئ)، ويجب أن يصحح إلى (باذام مولى أم هانئ) كما في (التقريب) (1/ 93) وقال الحافظ ابن حجر: (ضعيف مدلس)، وقد عنعن فيزداد الطريق ضعفًا على ضعفه. |
||||
| نام کتاب : التعليق على الرحيق المختوم نویسنده : الملاح، محمود جلد : 1 صفحه : 103 | ||||
|
www.eShia.ir