|
||||
| نام کتاب : التعليق على الرحيق المختوم نویسنده : الملاح، محمود جلد : 1 صفحه : 101 | ||||
|
أ - قال الإمام البخاري في كتاب (الضعفاء الصغير) رقم (149): (سلمة بن الفضل بن الأبرش سمع ابن إسحاق، عنده مناكير وفيه نظر). اهـ. قلت: وهذا المصطلح عند البخاري له معناه، يظهر هذا من قول السيوطي في «تدريب الراوي» ([1]/ 349): (البخاري يطلق: فيه نظر، وسكتوا عنه فيمن تركوا حديثه، ويطلق منكر الحديث على من لا تحل الرواية عنه) [1]. قلت: وبهذا يتبين أن سلمة بن الفضل متروك الحديث فلا يصلح حديثه للاحتجاج ولا المتابعات ولا الشواهد. ب - قال الإمام النسائي في (الضعفاء والمتروكين) رقم (241): (سلمة بن الفضل بن الأبرش: أبو عبد الله ضعيف، يروي عن ابن إسحاق المغازي). جـ - أورده الحافظ ابن حجر في (التهذيب) (4/ 135) وقال: (سلمة بن الفضل بن الأبرش الأنصاري مولاهم أبو عبد الله الأزرق، قال البخاري: عنده مناكير وهَّنه علي بن المديني قال علي: ما خرجنا من الري حتى رمينا بحديثه، قال البرذعي عن أبي زرعة: كان أهل الري لا يرغبون فيه لمعان فيه من سوء رأيه وظلم فيه، وأما إبراهيم بن موسى فسمعته غير مرة وأشار أبو زرعة إلى لسانه يريد الكذب). اهـ. قلت: ولذلك أشار الحافظ ابن حجر إلى سوء حفظه في (التقريب) ([1]/ 318): فقال: (كثير الخطأ). اهـ. قلت: لذلك قال الحافظ العراقي في (فتح المغيث) (ص7): (من كثر الخطأ في حديثه وفحش استحق الترك وإن كان عدلاً). [1] قال الشيخ عبد الله بن مانع - حفظه الله -: (فيه نظر عند البخاري تطلق على من عنده مناكير، ولم يصل إلى حد الترك. قال ابن حجر في بذل الماعون: إن البخاري يطلقها على من يكون وسطا. هذا ما تحرر لي). |
||||
| نام کتاب : التعليق على الرحيق المختوم نویسنده : الملاح، محمود جلد : 1 صفحه : 101 | ||||
|
www.eShia.ir